《詩經》的民俗文化研究，於民國初期快速成形，經梁啟超、顧頡剛、胡適、郭沫若、鄭振鐸等人較為零星的論說後，至聞一多則以專文、專著的形式系統的集大成。本文剖析其中有四個發展的進程，即將《詩經》視為文學作品、歌謠、社會文化史的材料，最後則正視其為民俗文化的資料總集。文中並說明各時期重要論著的研究概況，經研究發現，將《詩經》去聖經化，並運用歸納類比的手法，為此時期民俗文化研究的共同特點。