期刊論文| 1. | 周國黎(2007)。宗教定義的理論研究。世界宗教研究，2007(4)，1-10+157。 延伸查詢 |
| 2. | 陳榮富(2007)。《黑格爾法哲學批判》導言，不是馬克思主義宗教觀的奠基之作。世界宗教研究，2007(2)。 延伸查詢 |
| 3. | 何虎生(2007)。中國化的馬克思主義宗教觀研究。世界宗教研究，2007(3)。 延伸查詢 |
| 4. | 范鵬(2007)。建設現代宗教文明積極引導宗教與社會主義社會相適應。世界宗教研究，2007(1)。 延伸查詢 |
| 5. | 孫浩然(2007)。「宗教滲透」概念辨析。世界宗教研究，2007(4)。 延伸查詢 |
| 6. | 李林(2007)。「宗教多元性」、「宗教多元觀」與「宗教多元論」--試論「Religious Pluralism」的三重含義。世界宗教研究，2007(3)。 延伸查詢 |
| 7. | 吾淳(2007)。理解信仰問題的主要視角。世界宗教研究，2007(2)。 延伸查詢 |
| 8. | 黃夏年(2007)。對當代新興宗教現象的思考--兼談新興宗教在中國。世界宗教研究，2007(1)。 延伸查詢 |
| 9. | 徐瑞康(2007)。斯賓諾莎宗教概念研究。世界宗教研究，2007(2)。 延伸查詢 |
| 10. | 陳永勝、沈洋(2007)。詹姆斯的宗教心理學思想新探。世界宗教研究，2007(3)。 延伸查詢 |
| 11. | 陳高華(2007)。杭州慧因寺的元代白話碑。浙江學刊，2007(2)。 延伸查詢 |
| 12. | 黃心川(2007)。民國佛教刊物所見當代韓國佛教史料摭議。世界宗教研究，2007(2)。 延伸查詢 |
| 13. | 李向平(2007)。中國人的另一種種信仰危機？--「少林寺現象」引發的宗教社會學問題。河南社會科學，2007(13)。 延伸查詢 |
| 14. | 俞學明(2007)。「佛教的發展」和「發展的佛教」--從當代「少林寺現象」看中國佛教的未來。河南社會科學，2007(3)。 延伸查詢 |
| 15. | 喬鳳傑、李春龍(2007)。問題視閾中的少林文化。河南社會科學，2007(3)。 延伸查詢 |
| 16. | 楊鳳崗(2007)。少林寺「世俗化」了嗎？。河南社會科學，2007(3)。 延伸查詢 |
| 17. | 黃夏年(2006)。佛教與中國社會--兼談人間佛教的世俗化問題。社會學家茶座。 延伸查詢 |
| 18. | 李向平(2007)。社會化，還是世俗化？--中國當代佛教社會學審視。學術月刊，2007(7)。 延伸查詢 |
| 19. | 譚志詞(2007)。十七、十八世紀嶺南與越南的佛教交流。世界宗教研究，2007(3)，42-52。 延伸查詢 |
| 20. | 孫晶、張文良(2007)。日本「批判佛教」的最新進展及其理論意義。世界宗教研究，2007(3)。 延伸查詢 |
| 21. | 李四龍(2007)。論歐美佛教研究的分期與轉型。世界宗教研究，2007(3)。 延伸查詢 |
| 22. | 劉林魁(2007)。佛教二諦思想與宮體文學理論。咸陽師範學院學報，2007(1)。 延伸查詢 |
| 23. | 郭齊勇(2007)。論熊十力對佛教唯識學的批評。世界宗教研究，2007(2)。 延伸查詢 |
| 24. | 徐弢(2007)。印順與拉納的人本主義思想之比較。世界宗教研究，2007(4)，52-59。 延伸查詢 |
| 25. | 沈劍英(2007)。文軌及其《因明入正理論疏》。世界宗教研究，2007(1)。 延伸查詢 |
| 26. | 方廣錩(2007)。《祖堂集》中的「西來意」。世界宗教研究，2007(1)。 延伸查詢 |
| 27. | 尹富(2007)。十齋日補說。世界宗教研究，2007(1)。 延伸查詢 |
| 28. | 黨燕妮(2007)。晚唐五代宋初敦煌佛教信仰特點初探。世界宗教研究，2007(2)。 延伸查詢 |
| 29. | 王濤(2007)。唐宋之際城市民眾的佛教信仰。山西師範大學學報，2007(1)。 延伸查詢 |
| 30. | 張培鋒(2007)。宋代僧人省親作品的佛學觀念初探。世界宗教研究，2007(1)。 延伸查詢 |
| 31. | 任宜敏(2007)。明代洞宗法脈傳承考。浙江學刊，2007(2)，29-42。 延伸查詢 |
| 32. | 劉小龍(2007)。海國曾經南少林--福建東山島新發現南少林史跡史料考述。閩台文化交流，2007(3)。 延伸查詢 |
| 33. | 麻天祥(2007)。雍正與清初禪學之興衰。湖北社會科學，2007(9)。 延伸查詢 |
| 34. | 嚴耀中(2007)。從嚴佛調、朱士行說中土的僧姓法名。史林，2007(4)。 延伸查詢 |
| 35. | 霍旭初(2007)。鳩摩羅什「破戒」問題瑣議。新疆大學學報，2007(4)。 延伸查詢 |
| 36. | 白文固(2007)。明中後期的居士佛教初探。青海民族學院學報，2007(2)。 延伸查詢 |
| 37. | 劉欣榮(2007)。摩訶衍那禪思想的特點及其在西藏的傳播。西藏民族學院學報，2007(5)。 延伸查詢 |
| 38. | 胡日查(2007)。清代蒙古寺院勞動者--沙畢納爾的生產生活狀況。內蒙古師範大學學報（哲學社會科學版），2007(4)，10-15。 延伸查詢 |
| 39. | 王海燕、喜饒尼瑪(2007)。民國時期推進漢藏佛教界文化交流的政策因素。西藏大學學報，2007(6)。 延伸查詢 |
| 40. | 鄭筱筠(2007)。歷史上中國南傳上座部佛教的組織制度與社會組織制度之互動--以雲南西雙版納傣族地區為例。世界宗教研究，2007(4)。 延伸查詢 |
| 41. | 劉屹、劉菊林(2007)。論《太上妙法本相經》的北朝特徵--以佛教因素吸收為中心。首都師範大學學報，2007(3)。 延伸查詢 |
| 42. | 高凱(2007)。從人口的比例失調看漢魏時期道教的興盛。史林，2007(5)。 延伸查詢 |
| 43. | 梅莉(2007)。明代雲南的真武信仰--以武當山金殿銅欄杆銘文為考察中心。世界宗教研究，2007(1)，41-49。 延伸查詢 |
| 44. | 閆化川(2007)。碧霞元君封號問題的新考辨。世界宗教研究，2007(4)。 延伸查詢 |
| 45. | 白如祥(2007)。從泰山石刻看泰山全真教的歷史發展。經濟與社會發展，2007(5)。 延伸查詢 |
| 46. | 程雅君(2007)。援儒革道，葉落歸根--金代醫家張從正道醫思想辨析。世界宗教研究，2007(3)。 延伸查詢 |
| 47. | 霍克功(2007)。李西月內丹雙修理論及其科學依據。世界宗教研究，2007(2)。 延伸查詢 |
| 48. | 詹石窗、江峰(2007)。論太谷學派對道教生命思想的融通。廈門大學學報，2007(3)。 延伸查詢 |
| 49. | 高明(2007)。陝西耀縣藥王山南庵道教壁畫初探。世界宗教研究，2007(3)。 延伸查詢 |
| 50. | 藍炯熹(2007)。閩東「鹹水」媽祖與「淡水」媽祖--以霞浦沿海漁村和福安沿江集市為例。世界宗教研究，2007(2)。 延伸查詢 |
| 51. | 甘滿堂(2007)。閩侯縣農村居民的宗教信仰與宗教體驗--兼與全國漢族地區調查數據比較。世界宗教研究，2007(4)。 延伸查詢 |
| 52. | 邢世傑(2007)。中國基督宗教研究：範式的轉移與跨學科的整合。江海學刊，2007(3)。 延伸查詢 |
| 53. | 羅炤(2007)。再談洛陽唐朝景教經幢的幾個問題。世界宗教研究，2007(4)。 延伸查詢 |
| 54. | 林悟殊(2007)。李白《上雲樂》景教思想質疑。文史，2007(2)。 延伸查詢 |
| 55. | 趙曉軍、褚衛紅(2007)。洛陽新出大秦景教石經幢校勘。河南科技大學學報，2007(3)。 延伸查詢 |
| 56. | 鄧傑、劉長江(2007)。史料與歷史事實重建--基督教邊疆服務運動檔案文獻調查。四川師範大學學報（社科版），2007(2)。 延伸查詢 |
| 57. | 龔纓晏(2007)。關於康熙時期的幾起天主教的案子--梵蒂岡圖書館所藏相關的中文文獻研究。社會科學戰線，2007(3)。 延伸查詢 |
| 58. | 東人達(2007)。西南基督教教會「不吸鴉片」戒律探討。世界宗教研究，2007(1)。 延伸查詢 |
| 59. | 賓靜(2007)。雍乾禁教時期的華籍天主教神職人員。世界宗教研究，2007(2)。 延伸查詢 |
| 60. | 王輝(2007)。理雅各的儒教一神論。世界宗教研究，2007(2)。 延伸查詢 |
| 61. | 戴逸(2007)。太平天國拜上帝會不是邪教。江海學刊，2007(1)。 延伸查詢 |
| 62. | 劉素民(2007)。人存在的自由與神恩之境。世界宗教研究，2007(3)。 延伸查詢 |
| 63. | 翟志宏(2007)。阿奎那立場：應對知識合理性問題的一種古典表達形式。世界宗教研究，2007(3)。 延伸查詢 |
| 64. | 孫毅(2007)。基督教人性觀在當代的發展。世界宗教研究，2007(4)。 延伸查詢 |
| 65. | 謝志斌(2007)。基督教神學與生活領域：從凱珀到斯塔克豪思。世界宗教研究，2007(3)。 延伸查詢 |
| 66. | 阿里木‧托和提(2007)。王岱輿和劉智在儒伊文化基礎上對伊斯蘭哲學的貢獻。新疆大學學報，2007(6)。 延伸查詢 |
| 67. | 周學忠、楊文筆(2007)。朝覲：穆斯林的「過渡禮儀」。青海民族研究，2007(3)。 延伸查詢 |
| 68. | 張來儀(2007)。帕米爾的伊斯瑪依派。西北第二民族學院學報，2007(5)。 延伸查詢 |
| 69. | 馬福元(2007)。淺析泛伊斯蘭主義對我國穆斯林的影響。世界宗教研究，2007(1)。 延伸查詢 |
| 70. | 王建平(2007)。清末上海清真寺董事會的內外關係、樣板作用及借鑒意義。世界宗教研究，2007(1)。 延伸查詢 |
| 71. | 武沐、于彩賢(2007)。明清之際河州基層社會變革對穆斯林社會的影響。世界宗教研究，2007(1)。 延伸查詢 |
| 72. | 馬效佩(2007)。論法門門宦兩份阿拉伯文蘇菲傳教憑證的文獻價值及信息。世界宗教研究，2007(2)。 延伸查詢 |
| 73. | 蔣真、韓志斌(2007)。伊朗政治進程中宗教領袖地位的演進。世界宗教研究，2007(3)，137-145。 延伸查詢 |
| 74. | 張倩紅(2007)。從猶太教到儒教：開封猶太人同化的內在因素之研究。世界宗教研究，2007(1)。 延伸查詢 |
| 75. | 楊富學(2007)。關於回鶻摩尼教史的幾個問題。世界宗教研究，2007(1)。 延伸查詢 |
| 76. | 李建欣(2007)。佛教在印度興起的思想文化背景--沙門思潮論。世界宗教研究，2007(3)。 延伸查詢 |
| 77. | 金勳(2007)。試論韓國新宗教的教理思想特徵。世界宗教研究，2007(2)。 延伸查詢 |
| 78. | 李小光(2008)。《老子》「王亦大」考辨。世界宗教研究，2008(1)，67-74。 延伸查詢 |
| 79. | 羅炤(2007)。洛陽新出土《大泰景教宣元至本經及幢記》石幢的幾個問題。文物，2007(6)。 延伸查詢 |
| 80. | 何孝榮(2007)。試論明太祖的佛教政策。世界宗教研究，2007(4)，19-30。 延伸查詢 |
| 81. | 黃夏年(2007)。伏牛山雲岩寺初探。洛陽師範學院學報，2007(3)，10-13。 延伸查詢 |