參與問題最大的難題，是在於參與結構中行為人角色問題的認定，亦即參與關係的判斷問題上。學理為解決參與角色區分問題，窮盡所有的能力，嘗試不同的詮釋方式，試圖從中找出一套得以妥善區分正犯與共犯的理論。然而，當對於參與論的參與結構，作採取區分制的決定時起，學理的辯證及理論的開展，就已經陷入一個難以自拔的泥淖之中。參與理論僅能視為是判斷正犯的理論，亦即其所得出的結果，或許可以確認正犯的認定，但對於共犯的形成基礎，似乎仍舊力有未逮。畢竟正犯與共犯的區分，不能作截然二分法的方式，亦即非正犯者即為共犯。但共犯的形成，並非是正犯的攔截類型，而應當是一種具有獨立判斷的類型，其既無法單純以從屬性作確認的基準，也不能以非正犯即為共犯的羅織方式，作為認定共犯的基準，亟需進一步作理論上的發展，以尋找出判斷共犯的條件與標準。 　　對於共犯的認定，向來都依賴從屬性概念，但從屬性對於共犯的形成，或許是一個條件，但充其量僅是一個必要條件而已，亦即共犯不論形成條件如何，均須從屬於一個構成要件實現的行為，從屬性概念在共犯的判斷上，仍屬於不可或缺，但共犯的形成，並非以從屬性為已足，仍須觀察其與構成要件實現行為間的關連性，此種關連性的形成，必須是建立在成為共犯的行為人自身行為之上，或許得以將此種建構與構成要件實現行為間的關連性，稱之為共犯的「依附關係」，此種依附關係係由共犯自身行為所致，亦即共犯所以為共犯，乃因其具有特定條件的行為，以依附於實現構成要件的正犯主行為之上，倘若欠缺此種依附關係，即使對於正犯構成要件實現行為，具有一定的加功作用，仍舊無法將其認定為共犯。本文嘗試從參與結構形成的關係，作為探討共犯形成的基礎形象，從而，試圖得出一個更為精確判斷共犯的詮釋方式，以作為學理探究的出發點。