:::

詳目顯示

回上一頁
題名:『今鏡』藤原教通が冬の束帯に半臂を着る逸話に見る〈文化的身体〉による対立抗争
書刊名:日本語日本文學
作者:陳文瑤 引用關係
作者(外文):Chen, Wen-yao
出版日期:2014
卷期:42
頁次:頁1-10
主題關鍵詞:今鏡藤原教通藤原賴通藤原頼通半臂古事談ImakagamiFujiwarano norimichiFujiwarano yorimichA half-elbow to the full court dress of winterKozidan
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:0
  • 共同引用共同引用:0
  • 點閱點閱:31
《今鏡》藤波第四〈白河渡〉裡敘述了藤原道長五男大二條關白教通於參加大御遊之際,有別於同席的道長長男賴通等眾人,冬天的束帯着半臂的故事。爾來,這個故事被認為是描述輔佐的能通故事的一部分,描述了「不受限於一般的風潮,墨守成規、保守的教通」。這個故事確實是可以當作描述能通故事的一部分,可是教通只是任憑背後輔佐的能通擺布,執著於古來的慣習,保守的人嗎?本稿將《古事談》中所描述的教通故事也納入考察,透過「身體表現」的觀點來釐清這個故事中所隱藏的意義。
The anecdote about chief-adviser-to-the-Emperor Fuziwarano norimichi which is the fifth son of Fujiwarano michinaga is told in "Imakagami" Chapter4 Fuzinaminoue 'Shirakawanowatari'. When he participates in a party,he wore the half-elbow to the full court dress of winter, unlike people including Yorimichi who is the eldest son of Michinaga. Conventionally, this anecdote is seen as a part of anecdote describing Yoshimichi as guardianship, and is considered "The figure of conservative Norimichi which defends a longtime custom and regulation stubbornly is drawn, without being caught by a general trend." Since this anecdote is told to the continuation which begun to tell the thing of Yoshimichi, it thinks as one of the anecdotes involving Yoshimichi, but is it divided into Yoshimichi which merely stands on the reverse side, and is Norimichi attached to old custom, and is drawn as a "conservative" person to be sure? This paper puts the anecdote etc. of Norimichi told to "Kozidan" into consideration, and clarifies the meaning hidden in this anecdote from the viewpoint of "body expression."
期刊論文
1.河添房江(1994)。展望:最近の物語研究から--王権論から身体論へ。日本文学,43(5),75-79。  延伸查詢new window
2.石上敏(1995)。身体論としての日本文学史.序説。新見女子短期大学紀要,16。  延伸查詢new window
3.吉井美弥子(1997)。身体論は物語論をどのように変革しうるのか。国文学,44(2)。  延伸查詢new window
4.安藤徹(1997)。「身体論」なんて知らないよ--あるいは『源氏物語』研究における身体の「語り方」。国文学,44(2)。  延伸查詢new window
5.土井幸(1998)。文学研究としての「身体論」--その有効性をめぐって。函館国文,14。  延伸查詢new window
6.徳江純子(1998)。「身体論的」レッスン--浮舟の死.書くことの身体。物語研究会会報,29。  延伸查詢new window
7.渡辺あゆみ(2008)。平安期の史料にみられる「御遊」の概念。創価大学大学院紀要,30。  延伸查詢new window
8.蔦尾和宏(2012)。伏線としての後冷泉朝--『古事談』巻一「王道后宮」小論。国語と国文学,89(8)。  延伸查詢new window
9.今西実(1965)。『古事談』にぉける伝承--『今鏡』との関係につぃて。山辺道,12,16-23。  延伸查詢new window
圖書
1.浅見和彦、伊東玉美ほか(2010)。新注古事談。笠間書院。  延伸查詢new window
2.あかね会(1975)。平安朝服飾百科辞典。講談社。  延伸查詢new window
3.田村憲治(1995)。言談と説話の研究。清文堂。  延伸查詢new window
4.伊東玉美(1996)。院政期説話集の研究。武蔵野書院。  延伸查詢new window
5.三田村雅子、河添房江、松井健児(1997)。『源氏研究』第2号--身体と感覚。翰林書房。  延伸查詢new window
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
無相關博士論文
 
無相關書籍
 
無相關著作
 
QR Code
QRCODE