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題名：《送行者：禮儀師的樂章》與《納棺夫日記》的死亡書寫、生死意象與生命教育
書刊名：通識教育與跨域研究
作者：王雪卿 引用關係
作者(外文)：Wang, Hsueh-ching
出版日期：2019
卷期：19
頁次：頁1-26
主題關鍵詞：死亡書寫；生死意象；生命教育；納棺夫；送行者；Death writing；Life and death image；Life education；Coffinman；Departures
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期刊論文
1.林素英(20160600)。《送行者--禮儀師的樂章》的儒學義理詮釋--愛你一生一世的實踐範例。生命教育研究，8(1)，51-71。new window  延伸查詢new window
2.汪雁秋(20090900)。一本令人感動的好書：青木新門《納棺夫日記》--電影「送行者：禮儀師的樂章」原案。全國新書資訊月刊，129，54-58。  延伸查詢new window
會議論文
1.林素英(2014)。創新與古典：臺灣「禮體服務」與古禮之關係。第六屆世界儒學大會。北京市：文化藝文。622-633。  延伸查詢new window
2.楊濟襄(2011)。亞洲電影中的喪儀符碼與生死意象--電影《父後七日》（台灣）與《送行者》（日本）文化意涵之比較分析。台日國際研討會「朝往東亞的生死學」，國立中山大學社會科學院主辦 (會議日期: 2011年10月)，66-83。  延伸查詢new window
圖書
1.青木新門、蕭雲菁、韓蕙如、廖怡雅(2009)。納棺夫日記。新北市：新雨。  延伸查詢new window
2.史泰司、楊儒賓(1998)。冥契主義與哲學。正中書局。  延伸查詢new window
其他
1.楊楊(20170830)。看似和諧平等的日本，歧視問題可能比誰都嚴重：這300萬「部落民」被當作社會的穢物，https://buzzorange.com/2017/08/30/300-tribe-people-discriminized-in-japan/。  延伸查詢new window
圖書論文
1.楊儒賓(2016)。莊子與東方海濱的巫文化。儒門內的莊子。臺北：聯經出版事業股份有限公司。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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