亞里斯多德嘗分析歸納希臘城邦所見之政體為六：王政（kingship）、貴族政治（aristocracy）、混合政體（polity）、僭主政治（tyranny）、寡頭政治（oligarchy）與民主政治（democracy），而在希臘城邦政治生活諸形式之中，古代希臘人最引以為傲，且影響近代西方文化最鉅者，當推民主政治，並以古典時代（特指西元前第七至第五世紀）之雅點民主政治為共同之典範。但是雅典之民主政治並非一蹴可幾，而是經過長時間的醞釀而成。其民主政治的理論基礎，則可以帕里克里斯為帕羅奔尼撒之役（Peloponnesian War, 431 B.C.）陣亡將士所作的葬禮演說辭為代表，其大要為三端：一曰多數人統治；二曰法律之前人人平等；三曰個人生活之自由。然而，人類政治史上政治之理論與政治之實際每有差距，為使雅典民主政治得以順利運作，在政治制度上遂演出安全瓣有二：曰市民權；曰陶片流放制，並輔以抽籤任官制，使雅典的民主政治中「多數人統治」及「法律之前人人平等」兩項理想得以落實。 本文寫作的目的，即擬以亞里斯多德之雅典政治制度（Constitution of Athens）此一基本史料為基礎，討論抽籤任官之創立、實施以及與雅典政治史之關係，並分析此一制度在古典時代雅典民主政治上所蘊含的歷史意義。文章分為五節：一、序論：雅典民主政治的理論與實際；二、梭倫與抽籤任官制的建立；三、克萊斯提尼的改革與抽籤任官制的全面實施；四、抽籤任官制的歷史意義；五、結論。