本文旨在討論各家“作爰田”的說法，並證明諸說皆不能成立。據本人《爰田與州兵》及本文的討論，我們認為，賈逵、服虔說“賞眾以田”，說“爰”即“易”，為輪流更換之意，實不可易。而杜預“分稅賞眾”說，亦確有其合理處。最後，舉袁林對“田”的分析，支持本人『“作爰田”與一般“國人”無關，“賞眾以田”的對象是貴族』的看法。而“作爰田”後，晉國貴族“氏隨邑改”為春秋時代一特色，也值得學者留意。