佛家者言，晝夜河山皆成空幻，情執者必定終生不能參透：「色相」的耽溺，原原本本即是一種沈淪，一種未能自力解脫的迷障。「色相」，果真是人性超轉過程中的絕對滯礙？抑或是漸修過程中的一種憑藉？「色相」自身是否有其圓滿具足的意味，或者僅僅是 相對於自由意志，絕對現界的一種貶義？順此，「色情」的糾結即有其獨立思考的問題意識，也關涉了悟道的過程，是否可以取徑於「色相」的思考之外延反省。川端康成的文學，無疑地是日本抒情 文學的典範，然而在作者與作品之間，以及作品自身，其間所展現的諦域，卻是以顯發日本美學的思考面向，無一不是源於色相的觀照：《雪鄉》、《古都》、《千羽鶴》、《美麗與哀憨》、《冬之虹》等等不一而足的物事素材，在在都是現象遷流中的斷想與盲點，其中所以貫注的川端抒情筆調，完竟牽涉著美感的底蘊抑或是一種悖反？「由色悟道」的可能與否，即是此一論趣的展開。