賓貢又稱賓貢進士，所以賓貢就是進士，賓貢進士也是進士。唐朝的賓貢科是專 為外國士子而設，其性質同於國內的進士科，所以直稱為賓貢，也可連稱為賓貢進士。賓貢 是貢舉科目之一，其起源來自隋文帝創置貢舉制度，起初有三科，此即秀才、明經及賓貢。 文帝的創置，其實也就是設置賓貢科，此由房玄齡碑、李靖碑可獲得證明。煬帝「又變前法 ，置進士等科」，就是將賓貢科改為進士科，再增置俊士科，連同秀才、明經，而有四科。 唐初武德年間所實施的貢舉制度，仍沿襲煬帝舊制，並非開皇之制。《唐六典》、《通典》 無記載「賓貢科」，不能據以認定唐朝無「賓貢科」，因為隋代的賓貢科，在煬帝時已經改 為進士科，《唐六典》等記述唐朝前期之制，當然無含賓貢科。張寶三氏以為「賓貢」就是 「貢舉」，實難以成立。也就是說，賓貢不能解釋為貢舉。討論歷史問題，不是憑文字之訓 詁即可解決，基本史料之掌握以及批判史料之能力，才是客觀解決歷史問題的不二法門。