道教靈寶派祖師葛玄及其從孫葛洪，曾在贛東一帶修煉，使贛東民間甚信仰靈寶派；鉛山縣的葛仙山是贛東靈寶派的活動中心。舊時贛東民間，每遇災害便請靈寶派道士作祭儀祈禳。道士醮祭和做齋的法事稱文道，行巫術祛邪的法事稱武道。受葛玄修煉及靈寶祭儀的影響，使這一區域形成具有某些特色的文化現象。對有功德於民的人立為地方神敬祀；觀寺內道佛神同祀於一堂。以葛玄的「葛」姓，命地名較多，例如舊廣信府弋陽縣，因葛玄曾在此修煉，隋代以前則名葛陽縣。葛玄、葛洪、張道陵在此處的煉丹，和當地冶煉銅礦的發生史有一定關係。祭儀對贛東民俗及茶、紙文化的發達都有很大影響。醮祭中的道士音樂，又是孕育明代南戲著名弋陽腔形成的土壤之一。