近代中國篆刻界中，虞山趙古泥承吳昌碩法緒而開創出所謂「虞山派」的新天地，其傳人鄧散木則具體踐行吳、趙二人的篆刻研創理念，創作出極具風格與質量的作品，繼皖、浙二派與吳昌碩、齊白石之後，使「虞山印法」成為海峽兩岸及日本現代篆刻藝術發展中影響極大的泱泱巨流。固然，鄧散木畢生所作難免仍存趙古泥篆印法式，論者亦有較多造作流風與習氣之評，但是若從其篆刻作品研創取法的途徑而言，事實上，鄧散木也可說是近代篆刻傳承發展的集成者，其藝術成就已受到肯定，而其創作理念則亦不乏精闢奧妙之論，值得細加推敲省思與印證探究。 本文即試從鄧氏遺存的作品中，依其刻寫於印側的落款內容，參照其印面的作品創作實跡，分類依年分別進行賞析，從其如何取資研習與創作理念去深入探索，期能更確切覽讀其作品的創作成就；而從其研創過程的精神與方法的理解，對於當前篆刻創作發展，不論是在古典璽印研習，、印外求印、以書入印上，亦都能引發借鏡與省思。從探討分析中可知，藝術創作定要歷經學習與研析省思，所得成就必是長期琢磨體會而得，並非急進可成的。而在擬仿取資過程中必能知取捨，「容他」亦要存「我意」。表現技法雖是能見能教、並且能學能練的，但情思理念則端賴自我會悟，是字外功夫的學識修養所成，優異的作品必然是兼具技巧的形質之能與理念的創構之妙，而創作理想歸終是在自然樸實中流現自我的情思與風格。