對於教唆犯與間接正犯的界分標準問題,在無認識錯誤情形下,幾種學說博弈過程中,"工具說"過於含糊,讓人難以把握;"規範障礙說"過於片面,僅考慮被利用者一方,而忽略了利用者一方;"實行行為說"過於抽象,用與直接正犯的實行行為相當性進行辨別,缺乏可操作性;"行為支配論"具有相對合理性,既考慮了利用者自身的屬性,也強調了被利用者的客觀狀態。在認識錯誤情形下,"行為支配論"的應用,卻引起了法律的不公正,有必要運用主客觀相統一原則對"行為支配論"進行修正,以克服其在認識錯誤狀態下的理論缺陷。