作為20世紀50年代中期曹雪芹研究資料的重要發現,《春柳堂詩稿》在1992年以后受到了更為廣泛的關注,迄今仍爭議不斷,成為紅學研究的焦點之一。本文通過對敦誠、敦敏和張宜泉寫曹霑的詩的對比,認為張宜泉詩中的曹霑與敦氏兄弟的好友曹霑應為同一人。本文還對1955年尤其是1992年以來有關《春柳堂詩稿》著作權及其作者生活年代等熱點問題的研究作了回顧與檢討,對曹霑墓石真偽研究與張宜泉詩句的關聯性作了進一步的思考,旨在強調在當前的紅學研究中新材料的發掘固然重要,紅學觀念、紅學方法的不斷超越同樣不容忽視。