"類比統覺"是胡塞爾經典同感理論的基本形態,并且被刻畫為一種"wie wenn ich dort wre"意識。胡塞爾經常將類比統覺與回憶相比較,以揭示同感行為的關鍵特征。但這個類比卻遭到廣泛的批評,認為胡塞爾的同感理論本質上是自我理論的一種內在變更。本文考察了許慈、托尼森等人關于"類比統覺"的主流解讀,并基于胡塞爾的研究手稿提出一個溫和的解讀。最后基于黑爾德所提出的同感理論三個標準,評估了同感與回憶這一類比的效用及其范圍。