明代中后期興起的清水江流域木材貿易,以及明清兩朝的貨幣和稅收制度為白銀大量流入該區域苗族社會提供了條件,由此為苗族銀飾集中分布于清水江流域及雷公山區奠定了基礎。苗族社會原有的以水牛作為財富計量單位及財富表征的傳統,以貴重之物或貨幣裝飾身體、祈福辟邪的傳統,為白銀貨幣的銀飾化提供了可能。苗族財產繼承權的性別差異,引發了銀飾的性別偏重,由此形成了家庭傾力為女性添置銀飾的習俗慣制。透過白銀在清水江流域銀飾化的歷史,窺探到的是苗族社會附著在銀飾上的多元文化互動、交流與交融的圖景。