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引文資料
題名:
《維摩詰經》僧俗倫理與隋唐“沙門致敬王者”的論爭
書刊名:
西南民族大學學報(人文社科版)
作者:
聖凱
出版日期:
2016
卷期:
2016(5)
頁次:
81-86
主題關鍵詞:
僧俗倫理
;
拜俗
;
維摩詰經
;
彥琮
;
凈影慧遠
;
智顗
;
窺基
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"沙門致敬王者"的爭論是王權與佛法的矛盾表徵,更是佛教僧俗倫理的表現。在隋末唐初,"沙門致敬王者"爭端再現,主張沙門拜俗者援引《維摩詰經》作為論據。本文探討"沙門致敬王者"論議中《維摩詰經》的援引情況,考察佛教界對《維摩詰經》中僧人禮拜居士的解釋,指出隋唐佛教界所強調的"表法非律制"、"個人體道非大眾教化",與《維摩詰經》注疏所解釋的"感恩致敬""致敬亡相"是一脈相承的,表明了佛教界對"拜俗"的統一理解。同時,因為現實的論爭,導致窺基以"無知忘相"極端式的解釋來否定"拜俗"在制度上的可行性。
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道宣。廣弘明集。
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11.
黃寶生(2011)。梵漢對勘:維摩詰所說經。北京:中國社會科學出版社。
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12.
Weinstein, Stanley(1987)。Buddhism under the T'ang。Cambridge:Cambridge University Press。
13.
何劍平(2009)。中國中古維摩詰信仰研究。四川成都:巴蜀書社。
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14.
司馬光(2007)。資治通鑒。北京:中華書局。
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15.
窺基。說無垢稱經疏。
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16.
湛然(2011)。法華文句記。
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慧遠。維摩義記。
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