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題名:范莊龍牌會與兩種文本中的信仰表達
書刊名:民俗研究
作者:趙旭東朱天譜
作者(外文):Zhao, XudongZhu, Tianpu
出版日期:2016
卷期:2016(5)
頁次:56-63+158-159
主題關鍵詞:龍牌會民間信仰實踐信仰文本國家權力Dragon Tablet SocietyFolk belief practiceFaith formState power
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在與世俗權力糾葛的過程中,中國民間的信仰實踐往往呈現為兩種文本的信仰表達形式。顯在的信仰文本處於權力的監控之中,更多地是一種社會性的信仰表達,除了呈現為以經濟發展為中心的地方利益,地方信仰的實踐本身也是村落的“人格”在信仰世界中的具象表徵。相比之下,民間信仰實踐的隱藏文本則更多地體現為一種情感性的信仰表達,在性質上是對地方社會傳統信仰結構的延續。實踐中的中國民間信仰是一種權力的建構性與信仰的意志性相形而生的概念,地方信仰的“真實”並不是臣服於世俗權力的建構形態,而是一種脫離於權力意志和具有獨立運作邏輯的精神世界。
During the process of its interaction with secular power, Chinese folk belief practice often presents two expression forms. Explicit faith, which is in the monitor of power, is more about social faith expression. In addition to presentation of local interests centered on economic development, local faith practice itself is also the village’s personality represented in the faith world. By contrast, implicit faith of folk belief practice, which is a continuation of traditional belief structure of local society, represents an emotional faith expression. Chinese practical folk belief is the concept which was formed on the construction of power and will of faith, while local faith authenticity is not subject to the structure of secular power, but is a spiritual world which is isolated from power will and has independent operation logic.
期刊論文
1.趙旭東(2006)。中心的消解:一個華北鄉村廟會中的平權與等級。社會科學,2006(6),31-42。  延伸查詢new window
2.李向平(2011)。「宗教生態」,還是「權力生態」--從當代中國的「宗教生態論」思潮談起。上海大學學報(社會科學版),2011(1),124-140。  延伸查詢new window
3.岳永逸(2008)。傳統文化與新農村建設--以華北梨區廟會為例。社會,2008(6)。  延伸查詢new window
4.武留栓(1991)。趙縣范莊鎮「二月二龍牌會」的由來。風俗通,1991(1)。  延伸查詢new window
5.劉其印(1992)。話說「二月二」。民俗研究,1992(1)。  延伸查詢new window
6.車錫倫(2003)。山西介休「念卷」和寶卷。民俗研究,2003(4)。  延伸查詢new window
7.齊易(2013)。是保護,還是破壞--對河北省范莊龍牌會現象的思考。民間文化論壇,2013(2)。  延伸查詢new window
8.趙旭東(2009)。龍牌與中華民族認同的鄉村建構--以華北一村落廟會為例。廣西民族大學學報(哲學社會科學版),2009(2)。  延伸查詢new window
9.趙旭東(2011)。文明的固化與信念的變異--圍繞華北鄉村廟會中龍觀念轉變的再思考。思想戰線,2011(4)。  延伸查詢new window
10.岳永逸(2005)。傳說、廟會與地方社會的互構--對河北C村娘娘廟會的民俗志研究。思想戰線,2005(3)。  延伸查詢new window
11.趙旭東(2009)。以國家的名義重新書寫鄉村文化:以河北兩廟會為例。河南社會科學,2009(6)。  延伸查詢new window
12.齊易、劉佳(2011)。河北范莊「龍牌會」的唱經。天津音樂學院學報,2011(4)。  延伸查詢new window
13.岳永逸(2015)。宗教文化與功利主義--中國鄉土廟會的學界圖景。雲南師範大學學報(哲學社會科學版),2015(2)。  延伸查詢new window
14.岳永逸(20050300)。鄉村廟會的多重敘事--對華北范莊龍牌會的民俗學主義研究。民俗曲藝,147,101-160。new window  延伸查詢new window
圖書
1.馬克斯.韋伯、康樂、簡惠美(2005)。支配社會學。廣西師範大學出版社。  延伸查詢new window
2.趙縣地方志編纂委員會(1985)。趙州志校注。趙縣地方志編纂委員會。  延伸查詢new window
3.Scott, James C.、鄭廣懷、張敏、何江穗(2007)。弱者的武器:農民反抗的日常形式。南京:譯林出版社。  延伸查詢new window
4.Scott, James C.(1990)。Domination and the Arts of Resistance: Hidden Transcripts。Yale University Press。  new window
5.愛彌爾.涂爾幹、渠東、汲喆(2006)。宗教生活的基本形式。上海:上海人民出版社。  延伸查詢new window
6.塗爾幹.愛彌爾、莫斯.馬塞爾、汲喆(2000)。原始分類。上海:上海人民出版社。  延伸查詢new window
圖書論文
1.岳永逸(2006)。鄉村廟會中的人神互動:范莊龍牌會的龍牌神與人。民間敘事的多樣性。學苑出版社。  延伸查詢new window
2.吳真(2009)。從封建迷信到非物質文化遺產:民間信仰的合法性歷程。中國宗教報告。社會科學文獻出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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