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摘要
外文摘要
引文資料
題名:
滿族神話中的族群認知與精神建構
書刊名:
中央民族大學學報(哲學社會科學版)
作者:
高云球
/
代娜新
作者(外文):
Gao, Yun-qiu
/
Dai, Na-xin
出版日期:
2015
卷期:
2015(3)
頁次:
114-119
主題關鍵詞:
滿族神話
;
口傳文學
;
族群認知
;
烏托邦形態
;
Manchu myth
;
Oral literature
;
Ethnic cognition
;
Utopia form
原始連結:
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滿族神話以其特殊的民族文化特質伴隨并參與了民族的歷史發展與族群建構。通過對滿族神話發生學與敘事學視閾的追根溯源,在歷史碎片中可以努力尋找滿族神話的敘事內涵與歷史蹤跡。在滿族神話中,不論是口傳神話還是文本神話,都影響著族群成員的內在精神塑造,也成為凝聚族群共同體、建構社會組織意識形態的文化表征。基于這樣的考察,不但有助于我們了解滿族的歷史文化發展軌跡,更有助于我們探究滿族共同體族群精神認知的建構與本體意識的文化想象。
以文找文
Manchu myth has its own ethnic and cultural features and it witnessed and participated in the historical development and construction of Manchu ethnic group. Through a thorough survey of Manchu myth from the perspective of embryology and narratology,we tried very hard to find its narrative connotations and historical trace from historical fragments. Manchu myth,in both its oral form and written form,has influenced the inner spirit of the members of Manchu group and become a cultural symbol of cohesion of ethnic community and ideology of social organization. The survey of it can not only help us understand historical and cultural development of Manchu people, but also facilitate our exploration of the spiritual cognition construction and cultural imagination of body consciousness of Manchu community.
以文找文
期刊論文
1.
富育光、于又燕(1985)。滿族薩滿教女神神話初析。社會科學戰線,1985(4)。
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2.
穀穎(2012)。滿族民族起源神話研究。東北史地,2012(4)。
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3.
宋和平(1998)。滿族女神佛哩佛多臥莫西媽媽論析。滿族研究,1998(1)。
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4.
羅綺(1993)。滿族神話的民族特點。滿族研究,1993(1)。
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圖書
1.
謝‧亞‧托卡列夫、魏慶徵(1985)。世界各民族歷史上的宗教。北京:中國社會科學出版社。
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2.
利普斯、汪寧生(1982)。事物的起源。成都:四川民族出版社。
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3.
呂大吉、何耀華(1999)。中國各民族原始宗教資料集成:鄂倫春族卷.鄂溫克族卷.赫哲族卷.達斡爾族卷.錫伯族卷.滿族卷.蒙古族卷.藏族卷。北京:中國社會科學出版社。
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4.
富育光、王宏剛(1995)。薩滿教女神。瀋陽:遼寧人民出版社。
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5.
Mannheim, Karl、徐彬(2002)。卡爾.曼海姆精粹。南京:南京大學出版社。
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6.
魯連坤、富育光(2007)。烏布西奔媽媽。長春:吉林人民出版社。
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7.
卡爾.曼海姆、黎鳴(2002)。意識形態與烏托邦。北京:商務印書館。
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8.
富育光、荊文禮(2009)。天宮大戰西林安班瑪發。長春:吉林人民出版社。
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9.
(193611)。清太宗文皇帝實錄。
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10.
富育光(1990)。薩滿教與神話。遼寧瀋陽:遼寧大學出版社。
延伸查詢
11.
Cassirer, Ernst、甘陽(2004)。人論。上海:上海譯文出版社。
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12.
Eliade, Mircea、王建光(2002)。神聖與世俗。華夏出版社。
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推文
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