這本論文嘗試反省與再認識《紅樓夢》之形構與內容，究竟與人類認知行為、哲學上
知識論、歷史詮釋觀點、文學評論有何內在聯系。完整的認知過程一定包含閱讀、闡
釋和評論三要素。寫作心得和進行批評則是最積極的閱讀行為，評論家不僅是一般讀
者（消費者），更是有生產動力的消費者，能衍承原作者之創造力、能回應原作，更
能與原作爭競，藉批評「續作」含有原作質素的新文本。作者、讀者和評論者具有相
同的認知行為，由于作者和評論者都介入閱讀與寫作兩種活動，使他們性質更接近，
關系更親密。任何作者提出一種觀點、一套看法時，這些觀點或許與前人同聲相應、
同氣相求，模擬效仿，襲古蹈新；或許回應時代現況，給予回響，甚至從事批判。因
此，作家幾乎無一不是批評家。有評論和寫作的認知行為才是有經濟效益的閱讀行為
。
撮要而言，第一章介紹兩種史觀及亞里斯多德「系譜」研究法，在我們研究《紅樓夢
》涉及的家庭倫理道德和兩性角色命運問題上頗有助益。不過，封閉的「系譜」模式
用來研究《紅樓夢》仍有局限。
其次，在閱讀過程中，讀者扮演詮釋者，決定文本意義，可以褫奪作者神聖權柄。因
此，作者權柄和「功能性」的「作者」（包括文本、原作者、閱讀者和評論家）成為
第二章探討重點。透過作者與石頭之關系，說明作家藉「命名藝術」成為「品制萬變
」之宗主，寄情志于形器、稱謂、文字。
第三章研討作者如何以「時間」彌綸萬變，如何扭轉時間，使古今冥合，用復合雙重
時間架構，使小說世界藝術化、戲劇化。由這一章最后一節證明寫作是玩時間游戲的
唯一途徑，在文字中人們可以「消遣」認知人生有限之「無奈」感。
第四章透過書中人物閱讀、闡釋、寫作、評論行為，我們可以知「道消道長」之讀者
、文本和作者關系，意義詮釋永遠是兩極間的互動關系。
第五章余論，由文史哲三方面綜合探討《紅樓夢》和說夢言情小說有何關系，《紅樓
夢》的敘事藝術有那些比喻、推理邏輯與佛理可一以貫通者。
閱讀《紅樓夢》不僅要用眼觀看，更要用耳傾聽，鑒別這本小說與那些傳統建構「原
音」和「回響」的應和關系。這部作品也像凹晶館畔湘雲拾起投入池水的一粒石子，
在文學史上制造不斷回響。《紅樓夢》藉「地陷」「凹晶」等空間比喻、凹陷意象，
凸顯世途坎坷，人間不平之鳴，在凹窪幽黯谷地，為四周群山壁隔阻絕，回聲愈宏亮
。