本論文主旨在依聖學之規模探討朝鮮朱子學之發展及其影響，主要是概括
李退溪的《聖學十圖》與李栗谷的《聖學輯要》之研究。而亦有介紹韓儒
對朱子義理之兩種詮釋，以促成當代朱子研究者推進一步研究之意。
本研究在兩方面有意義：自一九七十年代以來韓國儒學之研究，主要是有
關理氣心性情論之探討，本論文則把它推進一步，而依聖學之規模來探討
朝鮮朱子學之發展及其影響。這是本研究對韓國儒學研究方面之意義。對
當代朱子研究方面而言，透過朝鮮朱儒的朱子思想理解，可以確認朱子的
義理思想與儒家直貫系統義理思想之本質上的差異。進而，由於韓儒的兩
種朱子詮釋，也會得找出往後朱子研究之一些線索。