﹝漢語﹞
一、 史料
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《史記》新校本。﹝漢﹞1997。司馬遷。楊家駱主編。收於中國學術類編。台北:鼎文。
《家禮》。﹝宋﹞1983。朱熹。景印文淵閣四庫全書本。台北:台灣商務印書館。
《後漢書》新校本。﹝南北朝﹞1995。范曄。楊家駱主編。台北:鼎文。
《晉書》新校本。﹝唐﹞1983,房玄齡。景印文淵閣四庫全書本。台北:台灣商務印書館。
《禮記》。2007。胡平生、陳美蘭譯註。北京:中華書局。
《漢書》新校本。﹝漢﹞2003。班固。 北京:北京圖書館出版社
《閩都別記》。﹝清﹞1983。里人何求。福州:福建人民出版社。
《台灣日日新報》(雜報)「香火繁熾」,1910.3.29。
《台灣日日新報》(雜報)「打北輕鐵開業式」,1907.10.25。
《台灣日日新報》(湖海琅國)「枋橋近事/歡迎聖母」,1908.12.8。
《台灣日日新報》(湖海琅國)「擺接通信/迎神餘聞」,1908.12.10。
《台灣日日新報》(湖海琅國)「竹塹短札/進香何多」,1910.2.16。
《台灣日日新報》(雜報)「北港進香」,1910.3.30。
《台灣日日新報》(湖海琅國)「員林通信/進香盛況」,1910.4.23。
《台灣日日新報》(湖海琅國)「員林短札/進香光景」, 1910.5.1。《台灣日日新報》(雜報)「嘉義通信/進香光景」,1908.4.16。
二、 專書
丁仁傑
2013 《重訪保安村:漢人民間信仰的社會學研究》。台北:聯經出版公司。
內政部
2005 《全國寺廟名冊》。 台北:內政部。
王見川 李世偉
2000《台灣媽祖廟閱覽》。台北:博揚文化。
王賡武
1994 《中國與海外華人》。台北:台灣商務印書館。
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2002 《漳浦文史資料》(第二十一輯)。 漳浦:漳浦縣委員會文史委員會。
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1994 《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》。台北:中央研究院民族學研究所。
李豐楙
1998 《藝文資源調查作業參考手冊—信仰節俗類》。台北:行政院文建會。
李雄之
2009 《馬來西亞雪隆海南會館天后宮》。吉隆坡:雪隆海南會館天后宮媽祖文
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1970 《一個移植的市鎮:馬來亞華人市鎮生活的調查研究》。台北:中央研究院民族學研究所。
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不著年代。《公廟掌故與神壇》。古晉:國際時報有限公司。
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2004 《華僑華人民間信仰研究》。北京:中國文聯出版社。
余光宏
1988 《媽宮的寺廟》。台北:中央研究院民族學研究所。
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1998 《台灣省廟呈現出來的文化資產與生活意義》。台北:國立政治大學民族學系。
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2006 《媽祖信仰與台灣社會》。 台北:博揚文化。
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1998 《潮汕廟堂》。 廣東:廣東高等教育出版社。
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2002 《馬來西亞華人新村50年》。 吉隆坡:華社研究中心。
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1997 《柔佛古廟專輯》。 新山:新山中華公會。
1999 《馬新海南族群史料彙編》。吉隆坡:馬來西亞海南會館聯合會。
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2006 《保生大帝信仰與閩台社會》。福州:福建人民出版社。
2008 《保生大帝─吳真人信仰的由來與分靈》。北京:宗教文化出版社。
范正義 林國平
2003 《神聖的紐帶:分香--進香--巡遊》。北京:九州出版社。
房學嘉
2006 《客家民俗》。 廣州:華南理工大學出版社。
洪瑩發
2010 《戰後大甲媽祖信仰的發展》。台北:蘭臺出版社
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2004 《南瀛古廟誌》。 台南:台南縣立文化中心。
徐李穎
2010 《佛道與陰陽:新加坡城隍廟與城隍信仰研究》。廈門:廈門大學出版社。
姚文琦
2008 《莆田湄洲島的媽祖信仰與社群關係》。台北:新文京。
泉州市台灣事務辦公室(編)
1989 《泉州臺胞回鄉尋根指南》。廈門:廈門大學出版社。
高致華
2006 《鄭成功信仰》。合肥:黃山書社。
帥峰,李建(主編)
2005 《宗教事務條例》。北京:宗教文化出版社。
麥留芳
1985 《方言群認同:早期星馬華人的分類法則》。台北:中央研究院民族學研究所。
張珣
2004 《文化媽祖:台灣媽祖信仰研究論文集》。台北:中央研究院民族學研究所
2008 《媽祖‧信仰的追尋》。台北:博揚文化。
張清江、易琰
2005 《新加坡宗鄉會館史略》。新加坡:新加坡宗鄉會館聯合總會。
湄洲媽祖祖廟董事會、中國第一歷史檔案館等編
2003 《清代媽祖檔案史料彙編》。北京:中國檔案出版社。
黃子堯
2005 《臺灣客家與三山國王信仰—族群、歷史與民俗文化變遷》。 台北:客家
臺灣文史工作室
黃文博
2004 《南瀛刈香誌》。台南:台南縣立文化中心。
2008 《南鲲鯓代天府與澎湖廟關係之研究》。台南:南鲲鯓代天府管理委員會。
2012 《南鯤鯓代天府古進香團之研究》。台南:南鯤鯓代天府管理委員會。
黃宏蔭(編)
2011 《馬來西亞海南族群史料彙編》。吉隆坡:馬來西亞海南會館聯合會。
黃建淳
1999 《砂拉越華人史研究》。台北:三民書局。
康豹(Paul R.Katz)
1997 《台灣的王爺信仰》。台北:商鼎文化。
陳進傳
1995 《宜蘭傳統漢人家族之研究》。宜蘭:宜蘭縣立文化中心。
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1999《彰化縣三山國王廟》。 南投:台灣省文獻委員會。
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2009《泰山香社研究》。上海:上海古籍出版社。
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2010《砂拉越大伯公廟資料彙編》。詩巫:詩巫永安亭大伯公廟。
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1989《台灣的王爺與媽祖》。台北:台原出版社。
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2014 《延續與變革:香港社區建醮傳統的民族誌》。香港:香港中文大學出版社。
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2004 《一個新村,一種華人?重建馬來西亞華人新村的集體回憶》 吉隆坡:
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1982 《清代之噶瑪蘭—一個臺灣史的區域研究》。臺北:里仁書局。
劉麗芳 麥留芳
1994 《曼谷與新加坡華人廟宇及宗教習俗的調查》民族學研究所資料彙編。台北:中央研究院民族學研究所。
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1995 《台灣民間信仰論集》。台北:聯經。
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1961 《西婆羅洲羅芳伯等所建共和國考》。香港:中國學社。
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2003 《民間信仰與社會空間》。福州:福建人民出版社。
鄭良樹
2004 《柔佛州潮人拓殖與發展史稿》。 士古來:南方學院出版社。
三、 翻譯著作
王斯福(Feuchtwang, Stephan)著 趙旭東(譯)
2008﹝2003﹞ 《帝國的隱喻》(Popular Religion in China: The Imperial Metaphor)。南京:江蘇人民出版社。
武雅士(Wolf, Arthur p) 張珣(譯)
1997﹝1974﹞ 〈神、鬼和祖先〉。《思與言》35(3):233-292。
高延(J.J.M.De Groot)著,袁冰凌譯
1996﹝1865﹞ 《婆羅洲華人公司制度》。台北:中央研究院近代史研究所。
增田福太郎著 黃有興(譯)
2001﹝1942﹞《台灣宗教論集》。南投:台灣省文獻委員會。
焦大衛(David K.Jordan)、歐大年(Daniel L. Overmyer)著 周育民(譯)
2005《飛鸞:中國民間教派面面觀》(The Flying Phoenix: Aspects of Chinese
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桑高仁(Sangren, P. Steven)著 丁仁傑(譯),
2002 《漢人的社會邏輯:對於社會再生產過程中「異化」角色的人類學解釋》(Chinese Sociologics) 。台北:中央研究院。
華琛(James L. Watson) 張婉麗、盛思維(譯)
2011〈鬥之以戲:香港鄉村的宗教巡遊、政治、暴力恐慌〉,收入華琛(James L. Watson)華若璧(Rubie S. Watson)著《鄉土香港:新界的政治、性別與禮儀》。香港:香港中文大學出版社。
盧公明(Justus Doolittle) 陳澤平(譯)。
2009﹝1865﹞ 《中國人的社會生活》(Social life of the Chinese)。福州:福建人民出版社。
韓書瑞(Naquin,Susan) 陳仲丹(譯)
2006 〈北京妙峰山進香:宗教組織與聖地〉(The Peking Pilgrimage to Miao-feng Shan: Religions Organizations and Sacred Site)收入韋思諦(Stephen C. Averill)編。《中國大眾宗教》(Chinese Popular Religion)。南京:江蘇人民出版社。
韓森(Hansen, Valerie),包偉民(譯)
1999 《變遷之神:南宋時期的民間信仰》(Changing Gods in Medieval China, 1127-1276)。杭州:浙江人民出版社。
四、 期刊文章(含報紙、專文、論文集)
丁仁傑
2012 〈廣澤尊王遊臺灣:漢人民間信仰神明階序的結構與展演〉《民俗曲藝》 177:57-116。
三尾裕子
1999 〈王爺信仰的發展:台灣與中國大陸之歷史和實況的比較〉,收入徐正光、林美容編,《人類學在台灣的發展(經驗研究篇)》。台北:中央研究院民族學研究所。
2003 〈從兩岸媽祖廟的交流來談台灣的民族主義〉,收入林美容等(編)《媽祖信仰的發展與變遷:媽祖信仰與現代社會國際研討會論文集》。雲林:北港朝天宮,頁197-201。
2010 〈都市化與民間信仰實踐主體的變貌—以1990年代雲林縣馬鳴山振安宮為例〉,《成大歷史學報》,39:210-211。
王銘銘
2005 〈朝聖:歷史中的文化翻譯〉 收於喬健等編。北京:北京大學出版社。
《文化、族群與社會的反思》。
古晉砂拉越華人博物館
不著年代 〈古晉砂拉越華人博物館展示文字 潮州〉。
不著年代 〈古晉砂拉越華人博物館展示文字 福建人〉。
安煥然
1989 〈淺談新馬的大伯公信仰〉,丁煌編,《道教學探索》295,台南:國立成功大學歷史學系。
李雄之
2008 〈馬來西亞天后宮與媽祖信仰功能的轉變─以雪隆海南會館天后宮為例〉
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51。
李業霖
1997 〈葉亞來和仙四師爺宮〉《吉隆坡開拓者的足跡:甲必丹葉亞來的一生》。吉隆坡:華社研究中心,頁148-152。
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2007〈北門吳府千歲迎聖誕〉。台灣時報,10月22日。
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1994 〈從成人之道到成神之道—一個台灣民間信仰的結構性思考〉。《東方宗教研究》4:183-205。
2000 〈迎王與送王:頭人與社民的儀式表演—以屏東東港、台南西港為主的考察〉 發表於「儀式,戲劇與民俗學術研討會」。台北:財團法人施合鄭民俗文化基金會。
2009a 〈王船、船畫、九皇船─代巡三型的儀式性跨境〉,收入黃應貴(主編)《空間與文化場域 : 空間之意象、實踐與社會的生產》。台北:漢學研究中心,頁245-298。
2009b 〈整合與跨越:仙師爺信仰在大馬社會的在地性神話〉收入李豐楙等(合著)《馬來西亞與印尼的宗教與認同:伊斯蘭、佛教與華人信仰》。台北:中央研究院人文社會科學研究中心亞太區域研究專題中心,頁327-383。
2009c 〈代天巡狩:南鯤鯓王的神格與職司〉,《南鯤鯓五王信仰與鹽分地帶文化資產研討會論文集》。台南:南鯤鯓代天府管理委員會。
2013a 〈謝土、慶成與祈安:南鯤鯓代天府所舉行的大醮〉,《建築、藝術與醮典:南鯤鯓代天府凌霄寶殿慶成學術論壇論文集》。台南:南鯤鯓代天府管理委員會。
2013b 〈斯土斯神:土地信仰的「理念性移植」-以桃園市為例的綜合考察〉,《世界宗教學刊》21。嘉義:南華大學宗教學研究所,頁1-43。
李秀娥
1996〈「人-神-地」所建構的信仰場域初探—以鹿港奉天宮的南北大總巡活動為例〉 收於:李豐楙、朱榮貴編《儀式、廟會與社區:道教、民間信仰與民間文化論文集》。台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處。
余光宏
1993 〈鹿港天后宮的影響範圍〉《民間信仰與中國文化國際研討會論文集》。台北:漢學研究中心。呂玫鍰
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2007 〈三山國王信仰:一個台灣研究者的當下體認〉,收入《2007保生文化祭道教神祇學術研討會論文集》。台北:財團法人台北保安宮保生道教文化學院。
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2007b 〈大甲媽祖進香過程研究〉,《第一屆俗文學與通識教育學術研討會論文集》。台北:大同大學通識教育中心。
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2014 〈從廈村鄉約太平清醮看與醮村落間的關係-元朗廈村鄉約甲戌年(1994)建醮考察報告〉,收入蔡志祥、韋錦新(編),《延續與變革:香港社區建醮傳統的民族誌》。香港:香港中文大學出版社,頁187-213。
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1995 〈台灣的呂洞賓信仰-以指南宮為例〉《新史學》。6(4):21-43。
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2012 〈馬來西亞砂拉越大伯公節意義初探〉,收入徐雨村(主編)《族群遷移與宗教轉化:福德正神與大伯公的跨國研究》,新竹:國立清華大學人文社會學院,頁93-118。
張曉威
2013 〈客家人與馬來西亞仙四師爺信仰的關係:以吉隆坡仙四師爺宮為探討中
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1999 〈霖田古廟與河婆文化〉,收入:貝聞喜、楊方笙(編),《三山國王叢談》北京:國際文化出版公司,頁97-117。
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1999 〈香客的時間經驗與超越:以大甲媽祖進香為例〉。收於《時間、歷史與記憶》。黃應貴編。台北:中研院民族所。頁76-123。
2013 〈海南島民間信仰踏查記〉《民族學研究所資料彙編》第23期。台北:中央研究院民族學研究所,頁1-177。
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2001 〈正統性、地方化與文化的創制─潮州民間神信仰的象徵與歷史意義〉,《史學月 刊》,第1期。頁123-133。
范正義
2008 〈媽祖與保生大帝進香儀式的比較研究〉《中國社會經濟史研究》,4:97-104。
范正義 林國平
2002 〈閩台宮廟間的分靈、進香、巡遊及其文化意義〉《世界宗敎硏究》,3:131-144。
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2001 〈高雄市「澎湖廟」初探〉 《2001高雄研究學術研討會論文集》。高雄:高雄市社區大學促進會。
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2007 〈從多元化轉變為單一財神神格過程中的神祇:武財神玄壇元帥〉《2007保生文化祭道教神祇學術研討會論文集》。台北:財團法人台北保安宮
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2008 〈方言群內聚與超越—砂勞越古晉華人民間信仰初探〉,台灣東南亞學會主辦「2008年台灣的東南亞區域研究年度論文研討會」,台中:亞洲大學,2014年4月25日。
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2012 〈台灣民間信仰的祖廟種類與分佈〉,北京中央民族大學民族學與社會學學院主辦「第六屆研究生學術研討會」,2012年11月30日。
2014a〈正統、權威與跨國網絡─試論馬來西亞與新加坡華人民間信仰的祖廟意識〉,2014台灣的東南亞區域研究年度研討會會議論文,台北:中央研究院人社中心亞太區域專題中心,2014年4月25日。
2014b〈台灣祖廟地位之確定:實例與元素〉,國立台南大學台灣文化研究所主辦「2014年台灣文化研討會」,台南:國立台南大學,2014年8月16日。
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2009c〈媽祖與地方社會─以2004年慶祝天后聖母千秋寶誕暨(媽祖)靈身巡
幸檳威海陸大典為例〉《馬新華人研究蘇慶華論文選集》第二卷。雪
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2009d〈祭祀圈與民間社會─以馬六甲勇全殿池王爺與五府王爺崇祀為例〉
《馬新華人研究蘇慶華論文選集》第二卷。雪蘭莪:聯營出版有限公
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顧頡剛
2004(1928) 《妙峰山》,收入李文海主編《民國時期社會調查叢編》。福州:福建教育出版社。
五、 學位論文
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2005《臺南大天后宮的歷史與場域之研究》。嘉義:南華大學 環境與藝術研究所,碩論。
王嘉棻
2008 《漳泉客三系移民與彰化平原媽祖廟》。台北:國立政治大學 民族學系,碩論。
王芳輝
2009《廣東媽祖信仰研究》,廣州:中山大學民俗學專業,博論。
王苧萱
2006《媽祖文化在環渤海地區的歷史傳播與地理分布》,青島:中國海洋大學歷史地理學專業,碩論。
王輝
2002《玄天上帝信仰研究——以閩臺為研究中心》。福州:福建師範大學宗教學專業,碩論。
何鴻明
2008 《媽祖信仰與地方政治生態互動模式之研究─以大甲鎮瀾宮人事組織與選舉方式為中心考察》。台中:東海大學 政治學系,碩論。
李佳洲
2010 《日治時期北港朝天宮地位崛起之考察》。台北:國立臺灣師範大學台灣文化及語言文學研究所,碩論。
李新元
2009《關帝信仰在臺灣的傳播與發展之研究》。廈門:廈門大學專門史專業,碩論。
邱湘惠
2010 《戰後南鯤鯓代天府的發展與演變》。台北:國立臺北教育大學 台灣文化研究所, 碩論。
邱志軍
2008 《莆田文峰宮媽祖夫人像圖像分析及年代考證》。福州:福建師範大學藝術學專業,碩論。
沈淑芬
2010 《雲林褒忠馬鳴山五年王爺研究》。嘉義:中正大學台灣文學研究所,碩論。
尾原仁美
2007 《台灣民間信仰裡對日本人神明的祭祀及其意義》。台北:國立政治大學 民族學系,碩論。
吳麗麗
2010 《上海地區媽祖信仰研究》。上海:華東師範大學歷史學專業,碩論。
吳詩興
2010 〈福德正神的傳説與信仰研究—以馬來西亞華人社會為例〉。台北:國立政治大學中國文學研究所,碩論。
林素梅
2004 《台南市媽祖信仰之研究》。台南:國立臺南大學台灣文化研究所,碩論。
林柔辰
2012《枋寮義民廟義民爺信仰之擴張與演變》。桃園:國立中央大學 客家社會
文化研究所,碩論。
林政璋
2003 《台灣與福建湄洲媽祖進香交流研究》。台北:淡江大學大陸研究所,碩論。
范宏緯
2008 《兩岸民間信仰交流之研究-以閩台媽祖交流活動為例》。台北:淡江大學 中國大陸研究所,碩論。
姚文琦
2007《民間信仰與社群關系—以莆田湄洲島之媽祖信仰研究為例》。廈門:廈門大學中國近現代史專業,博論。
姜琨
2011《大連地區媽祖文化研究》。大連:遼寧師範大學歷史學專業,碩論。
高麗珍
1988 《台灣民俗宗教之空間活動—以玄天上帝祭祀活動為例》。台北:國立台灣師範大學地理研究所碩士論文
許清仁
2010《胡錦濤執政時期中共對臺宗教交流政策研究》。台北:國立政治大學 國家安全與大陸研究碩士在職專班,碩論。
曾月吟
1996《日據時期朝天宮與北港地區之發展》。嘉義:中正大學歷史學研究所,碩論。
黃敦厚
2012《台灣媽祖信仰與商人精神──以大甲、北港媽祖為研究中心》。台中:中興大學 中國文學系所,博論。
黃麗芬
2002 《保生大帝信仰文化意涵的研究-以台南縣為例》。台南:臺南師範學院鄉土文化研究所,碩論。
黃寶瑛
2008 《兩岸宗教交流模式之研究〈1987-2008〉--以政教關係論述》。台北:國立臺灣師範大學政治學研究所,博論。
辜神徹
2007 《社群、傳說與神蹟:北臺灣落鼻祖師信仰之研究》。台北:國立臺灣師範大學台灣文化及語言文學研究所,碩論。
閆化川
2006《媽祖信仰的起源及其在山東地區傳播史研究》。濟南:山東大學中國古代史專業,博論。
鄭水萍
2005 〈台灣村廟到「都市型移民廟宇」社會空間結構的變遷:以高雄市澎湖移民與移民廟為例〉。高雄:國立高雄大學都市發展與建築研究所碩士論文。
蔡碧峰
2010《神明會與台灣民俗文化傳承關係研究-以北港朝天宮為例》。嘉義:國立中正大學台灣文學所,碩論。
蔡佳凌
2009《大龍峒保安宮的老祖力士會》。台北:國立政治大學 民族學系,碩論。
蔡明偉
2007《被顯赫的神威-宜蘭礁溪協天廟關帝信仰的宗教實踐與自我生產》。花蓮:國立東華大學 族群關係與文化研究所,碩論。
謝素珍
2010 《三重埔的中南部移民及其宮廟》。台北:國立政治大學民族學系,碩論。
鄭舒翔
2008 《閩南海洋社會與民間信仰—以福建東山關帝信仰為例》。福州:福建師範大學專門史專業,碩論。
簡瑛欣
2004 《宜蘭廟群khiam祭祀圈之研究》。台北:國立政治大學民族學系,碩論。
羅臻輝
2010《歷史文化地理視野下的清水祖師信仰研究——以廟宇為中心》。福州:福建師範大學歷史地理學專業,碩論。
六、 廟出版品
二結鎮安廟管理委員會
1993 〈二結王公廟手記〉。宜蘭:二結鎮安廟管理委員會。
台中縣東勢鎮巧聖仙師廟
2004 《山城風采探索之旅》。台中:台中縣東勢鎮公所、台中縣東勢鎮巧聖仙師廟。
古晉福建公會
不著年代 〈鳳山寺〉折頁。古晉:福建公會。
1980 《古晉福建公會百週年紀念特刊》。古晉:福建公會。
古晉潮州公會
不著年代 〈上帝廟〉折頁。古晉:潮州公會。
不著年代 〈古晉潮州公會玄天上帝廟管理細則〉。古晉:潮州公會。
古晉華人信託慈善基金會
不著年代 〈大伯公簡介〉。古晉:古晉華人信託慈善基金會。
吉隆坡仙四師爺廟145周年紀念特刊編輯組
2009 《吉隆坡仙四師爺廟145周年紀念特刊》。吉隆坡:仙四師爺廟。
官圓威惠廟管理委員會(編)
2008 〈關於申請報批官圓威惠廟市文物保護單位報告〉。漳州:官園威惠廟管理委員會。
宜蘭縣大二結文教促進會(編)
2008 《收伏群魔:古公三王濟世神蹟口述歷史座談會 成果初編》。宜蘭:大二結文教促進會。
南鯤鯓代天府管理委員會(編)
2014a 〈南鯤鯓代天府台南府城巡禮會香工作手冊〉。台南:南鯤鯓代天府。
2014b 〈南鯤鯓代天府嘉義諸羅巡禮會香工作手冊〉。台南:南鯤鯓代天府。
2014c 〈南鯤鯓代天府甲午科護國慶城祈安羅天大醮工作手冊〉。台南:南鯤鯓代天府。
保赤宮雙慶特刊編輯委員會
2006 《新加坡保赤宮建宮130周年暨首屆國際開漳聖王文化聯誼大會雙慶紀念
特刊》。新加坡:保赤宮。
南安鳳山寺寺務委員會(編)
2000 《鳳山寺》。南安:南安鳳山寺寺務委員會。
南安市龍山宮管理委員會(編)
不著年代 〈郭聖王祖居—龍山宮〉。南安:南安市龍山宮管理委員會。
洪成濱(編)
2012 《香港鳳山寺》。香港:香港鳳山寺聖公廟。
泉州花橋贈藥義診董事會(編)
1992 《吳真人與泉州花橋慈善事業》。泉州:泉州花橋贈藥義診董事會。
香港寶泉庵(編)
2000 《福建泉州滬江寶泉庵保生大帝分靈香港寶泉庵十周年紀念》。香港:香港
寶泉庵。
施振榮(編)
2005《香港鎮海宮建宮五周年紀念特刊》。香港:鎮海宮。
烏石天后宮管理委員會
不著年代 〈漳州烏石天后宮開基媽祖千年金身淵源〉。漳州:烏石天后宮管理委員會。
財團法人學甲慈濟宮
2011 〈學甲慈濟宮辛卯年上白礁謁祖繞境祭典〉。台南:財團法人學甲慈濟宮。
荷婆侖霖肇宮管理委員會(編)
1996 《荷婆侖霖肇宮三山國王沿革志》。 彰化:荷婆侖霖肇宮管理委員會。
鹿港奉天宮管理委員會
2004 《鹿港奉天宮蘇府大二三王爺開基祖廟》。彰化:鹿港奉天宮管理委員會。
陳奮雄
2002 《台南開基武廟志》。台南:開基武廟管理委員會。
黃炳元(編)
1990 《泉州天后宮》。泉州:泉州天后宮修繕基金董事會、泉州閩台關係史博物館。
許献平、吳建昇
2012 《新營太子宮志》。台南:新營太子宮管理委員會。
湄洲媽祖祖廟董事會
不著年代 〈湄洲媽祖祖廟〉。 莆田:湄洲媽祖祖廟董事會。
新加坡福建會館(編)
2005 《波靖南溟:天福宮與福建會館》。新加坡:福建會館。
2010 《南海明珠天福宮》。新加坡:福建會館。
福州臨水陳太后塔亭祖廟(編)
不著年代 〈塔亭廟簡介〉。福州:臨水陳太后塔亭祖廟。
福建省雲霄縣文物保護協會、威惠廟工作委員會(編)
2002 〈威惠廟〉。漳州:福建省雲霄縣文物保護協會、威惠廟工作委員會。
漳浦縣威惠公園管理處
2000 〈漳浦威惠廟〉。漳州:漳浦縣威惠公園管理處。
漳浦湖西古公三王祖廟管委會(編)
2007〈漳浦湖西古公三王祖廟〉。漳州:漳浦湖西古公三王祖廟管委會。
褒忠義民廟
1989 《褒忠義民廟創建兩百週年紀念特刊》。新竹:褒忠義民廟管理委員會。
賢良港天后祖祠管理委員會
不著年代 〈媽祖誕生地—賢良港天后祖祠〉。 莆田:賢良港天后祖祠管理委員會 。
鄧永成等編
2014 《廈村鄉約─甲午年建醮特刊》。香港:廈村鄉約甲午年教務委員會。
蔡相煇
1995《北港朝天宮志》。雲林:北港朝天宮董事會。
1997《束力建礁溪協天廟志》。宜蘭:礁溪協天廟管理委員會。
龍海市白礁慈濟祖宮管理委員會(編)
2005《白礁慈濟祖宮史略》。漳州:龍海市白礁慈濟祖宮管理委員會。
蘇慶華、劉崇漢(編),
2007 《馬來西亞天后宮大觀》第一輯。吉隆坡:雪隆海南會館天后宮媽祖文化
研究中心。
2008 《馬來西亞天后宮大觀》第二輯。吉隆坡:雪隆海南會館天后宮媽祖文化
研究中心。
臨水夫人陳靖姑編委會
2006 《臨水夫人陳靖姑》。福州:海峽文藝出版社。
羅東聖安宮管理委員會
2008〈羅東聖安宮天上聖母九十七年度謁祖進香團日程表〉。宜蘭:羅東聖安宮。
羅東震三宮管理委員會編
2008 〈羅東震三宮管理委員會第七屆第二次信徒大會 大會手冊〉。宜蘭:羅東震三宮。
蘭陽大興振安宮管理委員會編
未著年代 《蘭陽大興振安宮史略》。宜蘭:蘭陽大興振安宮。
2002 〈民國九十一年歲次壬午年值年爐主、副爐主工作分配表〉。宜蘭:蘭陽大興振安宮。
﹝日本語﹞
一、 專書
丸井圭次郎
1993(1919)《台灣宗教調査報告書》第1巻。台北:捷幼出版社。
李献璋
1979《媽祖信仰の研究》。泰山文物社。
柳本貞吉
1933 《庄民讀本》出版單位不詳
増田 福太郎
1937a 《臺灣本島人の宗教》。台南:台南州衛生課。
劉枝萬
1987《台灣の民間信仰》。東京:創價大學アジア研究所。
1994《台灣の道教と民間信仰》。東京:風響社。
二、 期刊文章(含報紙、專文)
山本 曽太郎
1918〈朝天宮媽祖雑感〉《台法月報》,台北:台灣總督府法務部内,12(8):26-32。
三尾裕子
1991〈台灣漢人の宗教祭祀と地域社会〉《國立民族學博物館研究報告別冊 14 漢族と鄰接諸族 -民族のアイデンティティの諸動態》,大阪:千里文化財團,頁103-134。
1997〈閩南地域の王爺廟復興-台灣との交流をめぐって〉《東アジアの現在 -人類學的研究の試み》,東京:風響社,頁117-129。
1999 〈雲林縣馬鳴山鎮安宮の発展と地域社会〉 Journal of Asian and African Studies, No.58, 1999, pp.45-117.
石川 止戈
1934〈北港媽祖廟に就いて〉《台灣時報》,172:120-124 。
加福均三
1936〈北港媽祖廟〉《日本地理風俗大系》。台灣誠文堂,頁731-732。
池田敏雄
1943〈台北市黄姓祖廟の祭典を見る〉《民俗台灣》,台北:東都書籍台北支店,3(7):18-22。
李献璋
1956〈媽祖傳説の原初形態〉《東方宗教》,大阪:日本道教学会,11:61-82。
1958〈清代の媽祖傳説に対する批判的研究 -天妃顕聖録とその流傳を透して〉《東方宗教》,大阪:日本道教学会,13:65-93。
1959〈清代の媽祖伝説に対する批判的研究 -天妃顕聖録とその流伝を透して〉《東方宗教》,大阪:日本道教学会,15:53-80。
郭水潭
1943 〈南鯤鯓廟誌〉《民俗台湾》。台北:東都書籍台北支店,3(3):頁38-41。
黄啓瑞
1943 〈黄姓祖廟春季祭典の祭文その他〉《民俗台灣》。台北:東都書籍台北支店,3(7):22-24。
増田 福太郎
1932 〈台湾の寺廟を巡歴して-台南州、北港街〉《南瀛仏教》。台北:南瀛仏教会, 10(7):22-29。
1937 〈同姓の團結と祖廟〉《台法月報》。臺北:臺灣総督府法務部內,11:9-16。
1962 〈媽祖信仰の実態〉《東方宗教》。大阪:日本道教学会,19:58-59。
瀬川昌久
1982〈村のかたち : 華南村落の特色〉《民族學研究》 47(1): 頁31-50。1987 〈香港新界の漢人村落と神祗祭祀〉《民族學研究》52(3):頁181-198。 2002〈広東省海豊県の漢族の地方文化と宗族〉《東北アジア研究》6:頁1-25。
尾崎保子
1991〈保生大帝信仰 (一) 信仰の推移について〉《学苑》,東京:昭和女子大学近代文化研究所,623:45-54。
﹝英語﹞
一、 專書
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Cheu, Hock Tong(周福堂)
1988 The nine emperor gods: a study of Chinese spirit-medium cults. Singapore: Times Books International.
Feuchtwang, Stephan. (王斯福)
2003 Popular Religion in China: The Imperial Metaphor. London and New
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Faure, David(科大衛)
2007 Emperor and Ancestor: State and Lineage in South China. Stanford: Stanford University Press
Kuah, Khun Eng (柯群英)
2010 Rebuilding the Ancestral Village: Singaporeans in China. Hong Kong University Press .
Overmyer, Daniel L.(歐大年)
2003 Religion in China Today. Cambridge: Cambridge University Press.
Sangren, P. Steven.(桑高仁)
1987. History and Magical Power in a Chinese Community. Standford: Stanford University Press,.
Yoshiko ASHIWA(足羽與志子)&; Wank, David L.
2009 Making Religion Making the State:The Politics of Religion in Modern China. Stanford:Stanford University
二、 期刊文章(含報紙、專文)
Baptandier, Brigitte(貝桂菊)
1994. “The Lady Linshui: How a Woman Became a Goddess.” In Proceedings of the International Conference on Popular Beliefs and Chinese Culture.Taipei: Centre for Chinese Studies.
Chau, Adam Yuet(周越)
2009 “Expanding the Space of Popular Religion: Local Temple Activism and the Politics of Legitimation in Contemporary Rural China” in Making Religion, Making the State: The Politics of Religion in Contemporary China, edited by Yoshiko Ashiwa and David Wank, Stanford University Press.
Chang, Hsun(張珣) &; Nadeau, Randall(那原道)
2003 “Gods, Ghosts, and Ancestors:Religious Studies and the the Question of “ Taiwanese Identity’’in Religion In Modern Taiwan, ed. By Philip Clart &; Charles B. Jones, University of Hawaii Press. pp.280-299.
Debernardi, Jean(白瑾)
2010 “A Northern God in the South:Xuantian Shangdi in Singapore” 收入張珣主編《漢人民眾宗教研究:田野與理論的結合》,台北:中央研究院,頁49-73。
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2003 "Local Communal Religion in Contemporary South-east China." In Religion in China Today. Edited by Daniel L. Overmyer. Combridge : Combridge University Press, pp.32-52.
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2012 “Sources for the study of the Minnan coastal trading “empire” in Southeast Asia: Temple Networks, Ritual Traditions, Stone Inscriptions, Lineage Genealogies, and Local Associations”,收入陳益源主編,《2011成功大學閩南文化國際學術研討會會議論文集》,台南:國立成功大學。
Feuchtwang, Stephan.(王斯福)
1977 "School-Temple and City God." In G. William Skinner ed. The City in
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Hsiao, Hsin-Huang &; Lim, Khay Thiong (2007). " The Formation and Limitation of Hakka Identity in Southeast Asia." Taiwan Journal of Southeast Asian Studies, 4(1): 3-28.Potter, Pitman B.(彭德)
2003 " Belief in Control: Regulation of Religion in China " In Religion in China Today. Edited by Daniel L. Overmyer. Combridge : Combridge University Press, pp. 11-31.
Sangren, P. Steven.(桑高仁)
1993 "Power and Transcendence in the Ma Tsu Pilgrimages of Taiwan. "
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1997 " The illusion of standardizing the Gods: The cult of the five emperors in Late Imperial China." The Journal of Asian Studies, 56(1), 113-135.Schipper, Kristofer M. (施博爾)
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1974 “Gods, Ghosts, and Ancestors” In Religion and Ritual in Chinese Society. Edited by Arthur p. Wolf. Stanford : Stanford University Press.
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1985 “Standardizing the Gods: The Promotion of T'ien Hou ("Empress of Heaven") along the South China Coast, 960-1960.” In Popular Culture in Late Imperial China. Edited by David Johnson, et al. Berkeley: University of California Press, pp.292-324.
1988 “The structure of Chinese funerary rites: Elementary Forms, Ritual Sequence, and the Primacy of Performance.” In Death ritual in late imperial and modern China. Edited by J.L.Watson and E.S. Rawski, et al. Berkeley: University of California Press.
三、 學位論文
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2006 The imperial ancestral temple in chinas western han dynasty: institutional tradition and personal belief. Ph.D. Harvard University.
Dean, Kenneth.(丁荷生)
1988 Taoism and popular religion in southeast china: history and revival. PHD.
STANFORD UNIVERSITY
Cheu, Hock Tong(周福堂)
1982 An Analysis of the Nine Emperor Gods Spirit-Medium Cult in Malaysia. Ph.D. Cornell University.
Lee, Jonathan H. X(李順化)
2009 Transnational goddess on the move: meiguo mazus celestial inspection tour and pilgrimage as chinese american culture work and vernacular chinese religion. PHD. University of California, Santa Barbara.