|
參考文獻
一、中文部分
Popper, K.（2020）。開放社會的敵人（莊文瑞、李英明譯）。臺北：商周。（原著出版年：1945）。
de Beauvoir, Simone（2013）。第二性（邱瑞鑾譯）。臺北：貓頭鷹。（原著出版年：1949）。
Young, I. M. （2007）。像女孩那樣丟球：論女性身體經驗（何定照譯）。臺北：商周。（原著出版年：2005）。
中央社（2016）。黃志芳：臺灣在東協的優勢可能只有五年。中時新聞網。取自https://www.chinatimes.com/realtimenews/20160517003417-260407?chdtv。
中華民國成人及終身教育協會（2015）。全國新住民火炬計畫成效評估研究。取自https://ifi.immigration.gov.tw/wSite/public/Data/f1592640908647.pdf。
內政部（2018）。新住民發展基金。取自https://www.immigration.gov.tw/5385/7445/7451/7508/。
內政部（2020）。新住民生活適應輔導補助要點。取自https://www.immigration.gov.tw/5382/5385/7445/7451/7457/7460/7463/30306/。
內政部（2021）。新住民照顧輔導。取自https://www.immigration.gov.tw/5382/5385/5388/7178/223704/。
內政部移民署（2020）。107年新住民生活需求調查報告。取自https://srda.sinica.edu.tw/datasearch_detail.php?id=3112。
內政部移民署（2021）。新住民打造多元社會。取自https://www.immigration.gov.tw/5385/7344/70395/143257/。
內政部移民署（2022）。新住民照顧服務措施沿革。取自https://www.immigration.gov.tw/5382/5385/7445/7451/7457/7472/7475/。
天下雜誌（2019）。7國新住民語言列入國小必選，全球首創的政策為何引發家長抗議？天下雜誌。取自https://www.cw.com.tw/article/5095774。
文化部（2019）。國家語言發展法。取自https://www.moc.gov.tw/content_275.html。
王光宗（2004）。臺南縣東南亞外籍母親在子女入學後母職經驗研究。（未出版之碩士論文）。國立嘉義大學家庭教育學系，嘉義縣。
王伯頎（2014）。新住民遷徙後的適應問題對台灣社會安全的影響及因應策略初探。刑事政策與犯罪研究論文集，17， 189 - 213。
王俊斌（2016）。教育制度中的社會正義理論分析--多元觀點與比較基礎建構。臺灣教育社會學研究，16（2），29-63。
王美玉、尹祚芊、仉桂美、蔡培村、劉德勳、王惠元、廖芳慶（2018）。「新住民融入臺灣社會所衍生之相關權益探討」通案性案件調查研究報告。監察委員調查研究報告，未出版。
王進、張穎（2007）。反本質主義與女性主義批判。北京理工大學學報（社會科學版），9(3)，47-50。
立法院（2017）。新住民基本法草案。立法院第 9 屆第 4 會期第 6 次會議議案關係文書。取自https://lis.ly.gov.tw/lygazettec/mtcdoc?PD090406:LCEWA01_090406_00039。
立法院（2018）。國家語言發展法立法歷程。取自https://lis.ly.gov.tw/lglawc/lawsingle?000C3DE0DC0E000000000000000001E000000005000000^01730107122500^00002001001。
朱國芳（2011）。經典馬克思主義的女性主義思想及其影響。馬克思主義理論研究理論月刊，11。取自https://kknews.cc/zh-tw/other/k65b8zv.html。
行政院（2011）。中華民國人口政策綱領。取自https://www.rootlaw.com.tw/LawArticle.aspx?LawID=A040040011012300-1001207。
行政院（2016）。新南向政策推動計畫正式啟動。取自https://www.ey.gov.tw/Page/9277F759E41CCD91/87570745-3460-441d-a6d5-486278efbfa1。
吳澤玫（2018）。審議民主，載於王一奇（編），華文哲學百科（2018版本）。取自URL=http://mephilosophy.ccu.edu.tw/entry.php?entry_name=審議民主。
吳澤玫（2020）。羅爾斯，載於王一奇（編），華文哲學百科（2020 版本）。取自URL=http://mephilosophy.ccu.edu.tw/entry.php?entry_name=羅爾斯。
吳瓊洳（2016）。新住民及其子女雙重文化認同及其影響之研究。內政部外籍配偶照顧輔導基金補助研究報告。取自https://ifi.immigration.gov.tw/public/attachment/732214585242.pdf
吳瓊洳、蔡明昌（2009）。新住民子女文化認同與學校適應關係之研究—以雲林縣就讀國中階段之新住民子女為例。屏東教育大學學報，33，459-488。
吳瓊洳、蔡明昌（2017）。新住民雙重文化認同與生活適應之研究。嘉大教育研究學刊，39，1-32。
李天健（2007）。Paulo Freire批判意識概念重建及其在社區大學實踐經驗之研究。（未出版之博士論文）。國立政治大學教育研究所，臺北市。
李玉蘭（2011）。夜光天使點燈計畫專案政策分析：以傅科考古學、系譜學批判觀點。學校行政雙月刊，73，184-199。
李奉儒（2014）。教育哲學研究之詮釋學方法。載於林逢祺、洪仁進（主編），教育哲學：方法篇（頁45-75）。臺北：學富文化。
李淑菁（2017）。想像與形構：臺灣多元文化教育發展之論述分析。臺灣教育社會學研究，17（2），1-44。
李鴻源（2013）。內政部李部長鴻源致詞。載於內政部移民署編，2013移民政策國際研討會暨全國新住民火炬計畫成果展手冊。取自http://www.topwin.com.tw/immigration2013/index01-4.html#.YVC2nrgzYdU。
杜保瑞、陳榮華（2020）。哲學概論。臺北：五南文化
沈瑜（2019）。熬過受虐異樣眼光 新移民姊妹攜手力爭平權。遠見雜誌，取自https://event.gvm.com.tw/201906_migrant-worker/08.html。
卓春英（2017）。外籍及大陸配偶求職歷程及就業障礙探討。論文發表於長榮大學人文社會學院教師論文討論會。臺南：長榮大學。取自http://dweb.cjcu.edu.tw/ShepherdFiles/C0200/File/20180209160933824.pdf。
林火旺（1998）。族群差異與社會正義。國立臺灣大學哲學評論，21，249-270。
林宇玲（2014）。網路與公共領域：從審議模式轉向多元公眾模式。新聞學研究，118，55-85。
林芳玫（2007）。像女孩那樣丟球：論女性身體經驗介紹。載於Iris M. Young著，何定照譯，像女孩那樣丟球：論女性身體經驗，（頁v-xi）。臺北：商周。
林國明（2013）。多元的公民審議如何可能？—程序主義與公民社會觀點。臺灣民主季刊，10(4)，137-183。
林寶安、鄭瓊月、蔡夙穎、鄭雅愛（2011）。新移民與在地社會生活。臺北：巨流圖書。
施正鋒（2009）。由政治哲學看多元文化主義。教育與多元文化研究期刊，1，281-288。
柯妧青（2015）。從壓迫到解放：南洋新移民女性自拍影片的反再現與實踐。臺灣教育社會學研究，15(1)，89-131。
洪漢鼎（2008）。當代哲學詮釋學導讀。臺北：五南文化。
科技部（2018）。新臺灣之子的創意之路，多元文化經驗如何提升孩童創造力。取自https://www.most.gov.tw/folksonomy/detail/?subSite=main&article_uid=a1ae6a8f-27e4-41c9-bbd2-9cd2a5772bde&menu_id=9aa56881-8df0-4eb6-a5a7-32a2f72826ff&content_type=P&view_mode=listView
胡至沛、蕭雅方（2012）。臺北市文山區國民小學新移民子女教育政策執行現況之研究。中華行政學報，11，123-153。
范情（2019）。解析父權體制與資本主義—當代社會主義女性主義。載於顧燕翎主編，女性主義理論與流變（頁267-309）。臺北：貓頭鷹。
夏曉鵑（1997）。女性身體的貿易-台灣/印尼新娘貿易的階級、族群與性別分析。騷動，4，10-21。
夏曉鵑（2001）。「外籍新娘」現象之媒體建構。臺灣社會研究季刊，43，153-196。
夏曉鵑（2005）。不要叫我外籍新娘。臺北：左岸。
夏曉鵑（2006）種族、階級與國際分工：台灣人的種族主義初探，載於陳光興（主編），批判連帶：2005亞洲華人文化論壇，（頁185-191）。臺北：臺灣社會研究季刊，臺社論壇，6。
夏曉鵑（2018a）。從「外籍新娘」到「新住民」走了多遠？獨立評論@天下。取自https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/65/article/6576。
夏曉鵑（2018b）解構新自由主義全球化下的「第五大族群－－新住民」論述。載於黃應貴（主編），族群、國家治理、與新秩序的建構：新自由主義化下的族群性（頁311-353）。新北：群學。
孫瑞穗（2007）。讓活生生的女體走出政治新地圖：悅讀艾利斯楊（Iris M. Young）肉身化的女性主義政治哲學。載於Iris M. Young著，何定照譯，像女孩那樣丟球：論女性身體經驗（頁xiii-xxvii）。臺北：商周。
徐如宜、鄭朝陽（2022）。本土語教育／家裡只講國語 學生疑惑：可選手語嗎？聯合新聞網。取自https://udn.com/news/story/6885/6060957。
徐宗林（2000）。唯實精粹主義，國家教育研究院雙語詞彙、學術名詞暨辭書資訊網。取自http://terms.naer.edu.tw/detail/1309219/。
涂予尹（2015）。論多元文化主義下種族優惠性差別待遇的法正當性基礎－－以臺灣原住民學生高等教育升學優待措施為中心。臺北：元照。
馬曉燕（2008）。「後社會主義時代」的正義－Nancy Fraser社會正義概念研究。現代哲學，5，25-30。
馬曉燕（2011）。當代美國新馬克思主義的正義之爭－N.弗雷澤與I.M.楊的政治哲學對話。倫理學研究，5，36-41。
高泉錫（2004）。移民兩極化 菁英出走 低素質者湧入。民生報。取自https://city.udn.com/125/1007778。
高淑清（2005）。外籍配偶家庭教育推展之我思與我見PPT。取自http://center.lmjh.tc.edu.tw/continuing_education/counsel/Documents/%E5%A4%96%E7%B1%8D%E9%85%8D%E5%81%B6/%E8%AC%9B%E7%B6%B1--%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E7%A0%94%E7%BF%92--%E5%A4%96%E5%81%B6%E5%AE%B6%E6%95%99%E4%B9%8B%E6%88%91%E8%A6%8B%E8%88%87%E6%88%91%E6%80%9D.ppt。
國家教育研究院（2014）。十二年國民基本教育課程綱要總綱。取自https://www.naer.edu.tw/files/15-1000-7944,c639-1.php?Lang=zh-tw
張建成（2007）。獨石與巨傘－多元文化主義的過與不及，教育研究集刊，53(2)， 103-127。
張茂桂（2002）。多元主義、多元文化論述在臺灣的形成與難題。載於薛天棟（主編），臺灣的未來（頁223-273）。臺北：華泰文化。
教育部（2009）。新移民子女教育改進方案。取自http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:pp-HJkVLY_kJ:eb1.hcc.edu.tw/edu/pub/downfiles.php%3Frecid%3D24151%26fid%3D2+&cd=10&hl=zh-TW&ct=clnk&gl=tw。
教育部（2014）。十二年國民基本教育課程綱要—108課綱重點。取自https://12basic.edu.tw/12about-3-1.php。
教育部（2015）。新住民子女教育發展五年中程計畫。取自https://www.k12ea.gov.tw/files/common_unit/514b5ef3-6e63-4a9d-8b32-37253d4fe664/doc/%E6%96%B0%E4%BD%8F%E6%B0%91%E5%AD%90%E5%A5%B3%E6%95%99%E8%82%B2%E7%99%BC%E5%B1%95%E4%BA%94%E5%B9%B4%E4%B8%AD%E7%A8%8B%E8%A8%88%E7%95%AB.pdf。
教育部（2016）。教育部課審會「審議大會學生代表委員被提名候選人」及「各分組審議會學生代表委員」順利選出。取自https://www.edu.tw/News_Content.aspx?n=9E7AC85F1954DDA8&s=2342EC3674C877FF。
教育部（2019）。教育部國民及學前教育署108學年度下學期暨109學年度教育優先區計畫。取自http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:ncYfGuii5uIJ:www.tc.edu.tw/news/download/id/145661+&cd=1&hl=zh-TW&ct=clnk&gl=tw。
教育部（2020）。新住民子女教育發展五年中程計畫(109年辦理情形)。取自https://join.gov.tw/acts/detail/90efd95f-6a6e-47dd-91f1-c647874e1cbe。
教育部（2021a）。各級學校新住民子女就學概況。取自https://stats.moe.gov.tw/files/analysis/109_son_of_foreign_ana.pdf。
教育部（2021b）。教育部新住民教育「揚才」計畫（109-112年）。取自https://depart.moe.edu.tw/ed2400/News_Content.aspx?n=3783ED6E5EB0B437&sms=707ED96D12B73148&s=52181BCC71B23739。
教育部國教署（2014）。四海一家，火炬計畫。取自https://www.moe.gov.tw/News_Content.aspx?n=9E7AC85F1954DDA8&sms=169B8E91BB75571F&s=2EC2074B03A1CF03。
教育部電子報（2018）。新住民語文學習教材教育部完成第1-4冊的編撰及審查共七國語文教材，取自於https://epaper.edu.tw/news.aspx?news_sn=59979。
莊勝義（2007）。機會均等與多元文化兩種教育運動的對比。高雄師大學報，22，21-42。
莊勝義（2009）。從多元文化觀點省思「弱勢者」的教育「問題」與「對策」。教育與多元文化研究，1，17-56。
莊勝義（2011）。多元文化與教育正義：教育政治哲學的觀點。教育與多元文化研究，4，323 - 331。
許亞帝（2014）。臺灣新住民與多元文化。獨家報導，1146，取自https://www.scooptw.com/popular/365/%E8%87%BA%E7%81%A3%E6%96%B0%E4%BD%8F%E6%B0%91%E8%88%87%E5%A4%9A%E5%85%83%E6%96%87%E5%8C%96/。
許敏溶（2016）。黃志芳：新南向政策 以人為核心。蘋果新聞網。取自https://tw.appledaily.com/life/20160812/EQL7JWWDWZHM5RTJE33PPSZV64/。
許誌庭（2013）。學位論文形構南洋籍婚姻移民論述之分析。臺灣教育社會學研究，13（2），1-45。
郭秋永（2012）。社會正義、差異政治、以及溝通民主。人文及社會科學集刊，24（4），529-574。
陳文菱（2017）。這是什麼神邏輯？誰有資格編教育部新住民母語教材。天下獨立評論。取自https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/5216。
陳奎憙（1996）。如何促進教育機會均等。彰化文教，37，4-6。
陳美華（2007）。把活生生的女體找回來。載於Iris M. Young著，何定照譯，像女孩那樣丟球：論女性身體經驗（頁xxix-xxxv）。臺北：商周。
陳凰鳳（2014）。有話直說：別叫我們南洋姊妹。蘋果日報。取自https://tw.appledaily.com/headline/20140127/UJMVBAMPXQ7Q63MRCCIRRD63DY/。
陳培興（2015）。入門介紹：羅爾斯的正義論。取自https://www.inmediahk.net/node/1030265。
陳紫吟（2020）。人工流產誰能干涉？艾莉斯 楊和「群體代表權」。取自https://citizenedu.tw/t/topic/3230。
陳嘉銘（2017）。不馴服的正義。載於Iris M. Young著，陳雅馨譯，正義與差異政治（頁11-20）。臺北：商周。
陳榮華（2011）。高達美詮釋學：《真理與方法導讀》。臺北：三民。
陳碧祥（2000）。詮釋學。國家教育研究院辭書。取自https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E8%A9%AE%E9%87%8B%E5%AD%B8。
陳靜儀（2013）。Iris M. Young論差異政治、民主與社會正義。（未出版之碩士論文）。國立臺灣大學政治學系，臺北市。
陳韻如（1998）。哈伯瑪斯的公共領域模式—女性主義觀點的探討。論文發表於中華傳播協會論文研討會。臺北：銘傳大學。取自http://ccs.nccu.edu.tw/paperdetail.asp?HP_ID=908。
彭杏珠（2019）。不要叫我瑪麗亞 請叫我的名字。遠見雜誌。取自https://www.gvm.com.tw/article/62967。
曾秀珠（2017）。我國新住民及其子女教育方案實施之研究（未出版之博士論文）。國立臺北教育大學教育經營與管理學系教育政策與管理組，臺北市。
曾翔（2011）。社會主義女性主義的興起、批評實踐及其批評策略。東北大學學報（社會科學版），13（3），268-272。
程雲鵬（2004）。正義理論及其在教育上之意義（未出版之碩士論文）。國立中正大學教育學研究所，嘉義縣。
黃小鈁（2019）。弱勢群體的集體權利及其代表。取自於https://baijiahao.baidu.com/s?id=1653763981594488376&wfr=spider&for=pc。
黃政傑（2015）。新移民課程教育課程政策的局限與突破。課程研究，10（2），1-15。
黃昭勳（2019）。從「多元文化教育」觀點探討新住民學生教育的推動。臺灣教育評論月刊，8（5），177-183。
黃凱柔（2016）。新移民與非新移民子女校園霸凌被害經驗之比較研究（未出版之碩士論文）。國立中正大學犯罪防治研究所，嘉義縣。
黃競涓（2008）。女性主義對審議式民主之支持與批判。臺灣民主季刊，5（3），33-69。
新住民發展基金會（2018）。新住民婚姻教育的現況、特色、困境與需求之研究。取自https://ifi.immigration.gov.tw/wSite/public/Data/f1592796042363.pdf。
楊深坑（2000）。溝通理性、生命情懷與教育過程。臺北：師大書苑。
楊深坑（2008）。社會公義、差異政治與教育機會均等的新視野，當代教育研究季刊，16（4），1-37。
楊詩婷（2016）。三位東南亞籍新移民女性面對壓迫的經驗（未出版之碩士論文）。靜宜大學社會工作與兒童少年福利學系，臺中市。
楊瑩（1998）。教育機會均等。載於陳奎憙（主編），現代教育社會學（頁269-313）。臺北：師大書苑。
葉建良（2019）。新住民語哪會是本土語？蘋果新聞網。取自https://www.appledaily.com.tw/forum/20190703/GMSYFGEGRFHGHLJANJ7MHGHR5A。
葉郁菁、馬財專（2008）。家庭暴力與性侵害之新移民女性人權~籍別的探討與比較。刑事政策與犯罪研究論文集，11，211-229。
詹郁萱（2009）。新移民子女教育政策文本分析－ Iris M. Young差異政治觀點（未出版之碩士論文）。國立高雄師範大學教育學研究所，高雄市。
寧凡、普通（2010）。關於本質主義與反本質主義。佳木斯教育學院學報，4，333-334。
廖婉余（2018）。從Iris Marion Young的差異政治反思教師的可能作為與教師圖像。嘉大教育研究學刊，41，95-126。
廖婉余（2020）。Iris Marion Young 之差異政治在新住民子女教育政策上的啟示。嶺東學報，46，225-252。
臺北市政府教育局（2016）。臺北市政府教育局推動新住民子女教育五年計畫，取自於https://www.newres.tp.edu.tw/p/404-1000-303.php。
劉千萍（2018）。穿著拼接洋裝的新住民語文：是母語教學還是第二外語？關鍵評論，取自https://www.thenewslens.com/article/90926。
劉亞蘭（1997）。「生物決定論」還是「社會建構論」：西蒙波娃《第二性》的現象學詮釋觀點。取自http://tpa.hss.nthu.edu.tw/committee/tpaseminar/2007/7D.pdf。
劉亞蘭（2007）。女性主義與現象學的握合。載於Iris M. Young著，何定照譯，像女孩那樣丟球：論女性身體經驗，（頁xxxvii-xliii）。臺北：商周。
劉美芳（2001）。跨國婚姻中菲籍女性生命述說（未出版之碩士論文）。高雄醫學大學護理學研究所，高雄市。
劉美慧（2011）。多元文化教育研究的反思與前瞻。人文與社會科學簡訊，12（4），56-63。
蔡偉鼎（2019）。詮釋學，王一奇（編），載於華文哲學百科（2019版本）。取自http://mephilosophy.ccu.edu.tw/entry.php?entry_name=%E8%A9%AE%E9%87%8B%E5%AD%B8。
衛生署（1998）。目前推行臺灣地區新家庭計畫主要工作措施。取自https://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/34663/14/54008114.pdf
鄧蔭萍（2007）。探討東南亞新移民女性子女教養經驗與困境。家庭教育研究雙月刊，6，7-23。
鄭勝耀（2011）。弱勢教育公平指標的研究。教育政策論壇，14（4），63-88。
鮑眉君（2020）。我國《新住民基本法》之立法必要性探討（未出版之碩士論文）。國立臺灣大學公共事務研究所，臺北市。
聯合報（2020）。新住民語新課綱、語發法規定分歧。取自https://udn.com/news/story/6885/4851512。
韓台武（2017）。多元文化論：Iris Marion Young的差異政治與溝通民主。哲學與文化，44（1），159-179。
蘇永明（1999）。政治哲學與教育。載於歐陽教（主編），教育哲學（頁169-190）。高雄：麗文。
蘇永明（2000）。社會正義與教育。載於伍振鷟、林逢祺、黃坤錦、蘇永明合著，教育哲學（頁305-321）。臺中：五南。
蘇永明（2015）。當代教育思潮。臺北：學富。
鐘路（2017）。馬克思主義女性主義的演進與挑戰。東北大學學報（社會科學版），19（6），637-642。
二、英文部分
Aubert. I, Garrau, M and de Latour, S.G. (2019). Iris Marion Young and Responsibility, Critical Horizons,20(2),103-108.
Banks, J. A. (1989). Integrating the curriculum with ethnic content: Approaches and guidelines. In J. A. Banks, & C. A. McGee (Eds.), Multicultural Education: Issues and Perspectives (pp. 189-206). Boston, MA: Allyn and Bacon.
Barry, B. (2001). Culture and Equality: An egalitarian critique of multiculturalism. Cambridge: Polity Press.
Benhabib, S. (1996). Toward a deliberative model of democratic legitimacy. In S. Benhabib (Ed.), Democracy and Difference: Contesting the boundaries of the political (pp.67–94). Princeton, N.J.: Princeton University Press.
Coleman, J. S. (Ed.) (1990). Equality and Achievement in Education. London: Westview.
Dean J. (2006). In Memoriam Iris Young 1949-2006, Constellations,13(4), 441-444.
Demeterio III, F.A. (2018). Young’s theory of structural justice and collective responsibility. Paper presented at the Council for Research in Values and Philosophy, Washington, DC.
Fraser, N. (1995). From redistribution to recognition? Dilemmas of justice in a ‘post－socialist' age. New Left Review, 212, 68-93.
Fraser, N. (1997a). Justice Interruptus: Critical reflections on the “postsocialist” condition. New York: Routledge.
Fraser, N. (1997b). A rejoinder to Iris Young. New Left Review, 223, 126-129.
Fraser, N. (2009). Scales of Justice: Reimagining Political Space in a Globalizing World. New York: Columbia University Press.
Habermas, J. (1989). The Structural Transformation of the Public Sphere: An inquiry into a category of bourgeois society. Cambridge: Polity.
Habermas, J. (1992). Further reflections on the public sphere. In C. Calhoun (Ed.), Habermas and the Public Sphere (pp. 421-461). Cambridge: The MIT Press.
Habermas, J. (2001). On the Pragmatics of Social Interaction: Preliminary studies in the theory of communicative action. Cambridge: MIT Press.
Kymlick, W. (1996). Multicultural Citizenship. New York: Oxford University Press.
Kymlicka, L. (1995). Multicultural Citizenship: A liberal theory of minority rights. Oxford: Clarendon Press.
Miller, D. (1995). On Nationality. Oxford: Oxford University Press.
Nagel, M. (2007). Iris M. Young, 1949-2006. From https://solidarity-us.org/atc/128/p540/
Parfit, D. (1998). Equality and Priority. In A. Mason (Ed.), Ideals of Equality (pp.1-20). Oxford: Blackwell.
Rawls, J. (1971). A Theory of Justice. Cambridge: Harvard University Press.
Rawls, J. (1993). Political Liberalism. New York: Columbia University Press.
Rawls, J. (1999). A Theory of Justice. New York: Oxford University Press.
Sardoc, M. &Shaughnessy, M.F. (2001). An interview with Iris Marion Young. Educational Philosophy and Theory, 33 (1), 95-101
Straughan, R. & Wilson, J. (1983). Philosophizing about Education. London: Cassell.
The University of Chicago News Office (2006). Iris Marion Young, 1949-2006. From http://www-news.uchicago.edu/releases/06/060802.young.shtml
University of Pittsburgh (2020). Iris Marion Young Award. From http://www.gsws.pitt.edu/students/iris-marion-young-award
Wikipedia (2020). Iris Marion Young. From https://en.wikipedia.org/wiki/Iris_Marion_Young
Young, I. M. (1981). Beyond the Unhappy Marriage: A critique of the dual systems. From https://readthenothing.files.wordpress.com/2010/10/iris-young.pdf
Young, I. M. (1989). Policy and Group Difference: A critique of the ideal of universal citizenship. Ethics, 99 (2), 250-274.
Young, I. M. (1990). Justice and the Politics of Difference. New Jersey: Princeton University Press.
Young, I. M. (1997a). Intersecting Voices: Dilemmas of gender, political philosophy, and policy. New Jersey: Princeton University Press.
Young, I. M. (1997b). Unruly categories: A critique of Nancy Fraser's dual systems theory, New Left Review, 222, 147-160.
Young, I. M. (1999). Justice, inclusion, and deliberative democracy. In S. Macedo. (Ed.), Deliberative Politics: Essays on Democracy and Disagreement (pp. 151-158). New York: Oxford University Press.
Young, I. M. (2000). Inclusion and Democracy. Oxford: Oxford University Press.
Young, I. M. (2007). Global Challenges: War, self-determination and responsibility for justice. Cambridge: Polity Press.
|