臺灣產硯以濁水溪及其支流之「螺溪硯」為主，製硯業者主要集中在二水鄉。清代臺灣諸硯種，大抵停留在個人撿石而雕階段。日治時期之後，在日本人重視之下，螺溪硯發展一枝獨秀，廣受歡迎。有關螺溪硯之重現，論者必指日本政府為興建濁水溪鐵橋，有日人監工某偶然發現螺溪石，據以製硯一事。此說雖被奉為經典，而檢諸舊籍，竟無文獻可徵。其實螺溪硯之重現鋒芒，見諸文獻載記者，是始自1916年（大正5年）10月的八堡圳路改修工事，與鐵橋興建無關，其事有臺灣日日新報報導可按，為螺溪硯峰迴路轉的重要文獻，足糾前人口傳之謬。 日治時期螺溪硯製作者，仍以愛硯族業餘從事為主。戰後的五、六十年代，因兩岸隔絕，大陸硯取得不易，致使螺溪硯供求乍增，再度盛極一時，二水鄉民紛紛投入製硯行列。之後，因書寫風氣轉變，螺溪硯又轉趨凋零。近年，則因臺灣經濟發達，實用為主的螺溪硯，漸次轉型為藝術性較高作品。 回顧螺溪硯的歷史發展，相關論述或報導，悉以近代為主，早期之發展，多語焉不詳，尤以日治時期之起步階段，均少有著墨。爰搜羅相關史料及傳世實物，略予勾勒，並稍及當代硯石西進大陸，結合各硯種匠師事例，或可作為未來「展望」之助。