龔自珍作為晚清時期的重要文化人物，對他的相關研究一直爭議不斷，文論方面亦是如此。從文化關聯的層面加以辨析則可以發現：龔自珍「口絕論文」的態度與當時的樸學家們基本一致，不同的是他多有詩的闡發，並以「史」來統攝「詩」。這使得其詩學觀念具有相互關聯的學術、體驗兩種形態：學術形態主要是來闡揚《詩經》的 政教功能以及「史」的偉大文化創制精神；體驗形態為「尊情」，抒寫那種本源性的旺 命哀感。兩者間的張力，表徵的正是其文化意識的一體兩面。