資料載入處理中...
臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統
:::
網站導覽
國圖首頁
聯絡我們
操作說明
English
行動版
(18.222.158.1)
登入
字型:
**字體大小變更功能,需開啟瀏覽器的JAVASCRIPT,如您的瀏覽器不支援,
IE6請利用鍵盤按住ALT鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小,
如為IE7以上、Firefoxy或Chrome瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大 (-)縮小來改變字型大小。
來源文獻查詢
引文查詢
瀏覽查詢
作者權威檔
引用/點閱統計
我的研究室
資料庫說明
相關網站
來源文獻查詢
/
簡易查詢
/
查詢結果列表
/
詳目列表
:::
詳目顯示
第 1 筆 / 總合 1 筆
/1
頁
來源文獻資料
摘要
外文摘要
引文資料
題名:
西方哲學中多元文化主義的幾點理論模式--泰勒、金裏卡及巴巴
書刊名:
哲學與文化
作者:
朴珉洙
作者(外文):
Park, Min-soo
出版日期:
2015
卷期:
42:5=492
頁次:
頁21-36
主題關鍵詞:
文化
;
多元文化主義
;
文化本質主義
;
雜合性
;
Culture
;
Multiculturalism
;
Cultural essentialism
;
Hybridity
原始連結:
連回原系統網址
相關次數:
被引用次數:期刊(
1
) 博士論文(
1
) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:
1
共同引用:0
點閱:15
上世紀70年代初,西方社會正式開始探討多元文化主義之概念。其中,查爾斯.泰勒和威爾.金裹卡是最先進行多元文化主義爭論的哲學家。二位學者雖都是為了發展改善和修正彌補自由民主主義而提出了多元文化主義理論,但他們對多元文化主義的立場卻截然不同。泰勒傾向於共同體主義,金裹卡則傾向於自由主義和平等主義。他們的理論雖受到了大力歡迎和贊同,但也引起了各種批判。本稿所要關注的是其理論的盲區,即對實體論性文化論的局限。並將其歸結為多元文化主義之「複數單一文化的共存」。相反,霍米.巴巴在雜合性理論體系上解釋了多元文化主義。他強調了單位文化的本質雜合性和交流性,並更加深化了個人認同感形成性的問題。韓國學術界若欲發展可以打破單一民族文化神話的多元文化主義理論,則十分有必要關注巴巴的理論。韓國社會各階層的固有文化並非孤立存在,而是相互接聯和混用的。故而,文化的雜合性和交流性才是常態。這樣的認識在全球化的當下,就更加需要我們不斷地加以深化和擴大。
以文找文
It was in the early 1970s when the concept of multiculturalism started to be discussed in earnest, and Taylor and Kymlicka were considered the most prominent pioneers in generating theories in a heated debate over multiculturalism. These two theorists tried to develop multiculturalism theories that could improve and supplement liberal democracy, but they showed differences from one another as Taylor focused on communalism, whereas Kymlicka took on a liberalistic-equalitarian approach. The two philosophers not only enjoyed a warm reception and support but also had to face a variety of criticism. The author of this thesis mainly focuses on the perspective of substantialist cultural theory. Based on this viewpoint, multiculturalism could be concluded as the "co-existence of multiple mono-cultures." Unlike this view, multiculturalism from Bhabha's hybridity theory is estimated to be in a state where multiple pieces of heterogeneous knowledge that orchestrate various forms of life simultaneously operate within the practices executed by the same subject. Such a theory holds a progressive aspects in that it highlights fundamental hybridity and the significance of networking and sheds light on the identity issue of an individual. Academic circles in Korea need to pay heed to Bhabha's theory in order to develop multiculturalism theories that can overcome the cultural myths of a homogeneous ethnic group. Each unique culture is a product of contact and convergence rather than of isolation, and the notion that hybridity and networking of cultures are normal needs to be widespread further.
以文找文
期刊論文
1.
Habermas, J.、Flynn, Jeffrey(2005)。Equal treatment of cultures and the limits of postmodern liberalism。The Journal of political philosophy,13(1),1-28。
2.
Yoon, I.(2008)。The Development and Characteristics of Multiculturalism in South Korea: With a Focus on the Relationship of the State and Civil Society。Korean Journal of Sociology,42(2),72-103。
3.
Chang, E.(2008)。Cultural Possesivism & Politics of Non-recognition? A Critical Review of Multiculturalism。Korean Political Science Bulletin,42(4),131-154。
4.
Jeong, H..(2004)。Debate on a Universal and Political Ethics of Multiculturalism。Culture and Politics,11(11),31-61。
5.
Jin, E.(2008)。Multiculturalism and Radical Human Rights。Philosophy,95,255-283。
6.
Kim, B.(2007)。Cultural Diversification and Social Integration in Korea。Research of Legal Philosophy,10(2),317-348。
7.
Lee, Y.(2011)。Reconsidered Korean Multiculturalism。Humanities Studies,16,133-159。
8.
Song, J.(2009)。Multiculturalism and Politics of Recognition, and Beyond: Centered on Charles Taylor。Social Theory,Spring/Summer,79-105。
9.
Son, Ch(2008)。An Inquiry into Controversion Problems of Multiculturalism。Philosophical Studies,107,1-26。
圖書
1.
Taylor, Charles(1997)。Philosophical Arguments。Cambridge, Mass:Harvard University Press。
2.
Eickelpasch, R.、Rademacher, C.(2013)。Identität。Bielefeld:transcript。
3.
Giddens, A.(1997)。Jenseits von Links and Rechts。Frankfurt am Main:Suhrkamp。
4.
Herder, J. G.(1967)。Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit。Frankfurt am Main:Suhrkamp。
5.
Kemer, I.(2012)。Postkoloniale Theorien zur Einführung。Hamburg:Junius。
6.
Reckwitz, A.(2012)。Subjekt。Bielefeld:transcript。
7.
Reckwitz, A.(2008)。Unscharfe Grenzen: Perspektiven der Kultursoziologie。Bielefeld:transcript。
8.
Kymlicka, Will(1989)。Liberalism, Community and Culture。Oxford, England:Clarendon Press。
9.
Taylor, Charles(1991)。The Ethics of Authenticity。Cambridge , MA。
10.
Sandel, Michael J.(1982)。Liberalism and the limits of justice。Cambridge University Press。
11.
Bhabha, Homi K.(2004)。The Location of Culture。Routledge。
12.
Anderson, Benedict(1991)。Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism。Verso。
13.
Kymlicka, Will(1995)。Multicultural Citizenship: A Liberal Theory of Minority Rights。Clarendon Press。
圖書論文
1.
Ackermann, A.(2011)。Das Eigene und das Fremde: Hybridität, Vielfalt und Kulturtransfers。Handbuch der Kulturwissenschaften. Bd.3。Stuttgart:J. B. Metzler。
2.
Grillo, R. D.(2003)。Cultural Essentialism and Cultural Anxiety。Anthropological Theory。London:Sage Publications。
3.
Park, H.(2007)。Multiculture and New Identity: From the Postcolonial Perspective。Multiculturalism in South Korea: A Critical Review。Seoul:Hanul Academy。
4.
Taylor, Charles(1994)。The Politics of Recognition。Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition。Princeton University Press。
推文
當script無法執行時可按︰
推文
推薦
當script無法執行時可按︰
推薦
引用網址
當script無法執行時可按︰
引用網址
引用嵌入語法
當script無法執行時可按︰
引用嵌入語法
轉寄
當script無法執行時可按︰
轉寄
top
:::
相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱
1.
兒童文學參與哲學教育的動機與示範--以「中國當代少數民族兒童文學原創書系」為例
2.
族群、文化與認同:連鎖關係的再檢視
3.
文化之間、文化之內與文化之外
1.
族群與知識正義:臺灣客家與原住民族學科建制發展之比較
無相關書籍
無相關著作
1.
多元文化主義在大學課堂教學之應用
2.
書評:李麗紅,《多元文化主義》(浙江大學出版社,2011)
QR Code