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題名：保生大帝信仰的起源與發展
書刊名：輔仁宗教研究
作者：莊宏誼 引用關係
作者(外文)：Chuang, Hung-i
出版日期：2016
卷期：16:2=32
頁次：頁103-162
主題關鍵詞：吳夲；保生大帝；慈濟宮；Tao Wu；Baosheng Dadi；Tzuchi temple
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宋朝撰寫有關吳夲文章者，有孫瑀、楊志、莊夏、真德秀和劉克莊等五位，其撰文時間與吳夲在世相距約五十至兩百年；就地理位置而言，五人皆福建省人，與吳夲有深刻的地緣關係。此五人的作品為我們瞭解保生大帝信仰起源與形成提供了第一手史料。從宋到清代諸文，對於吳夲生平事蹟的記載詳略不一，有些內容甚且有所出入。吳夲在民間以醫神著稱，然而目前所知，幾乎沒有直接有關其生前活動的紀錄。而後人開始撰文紀念吳夲時，已經是五十年之後，且將他尊奉為神。因此，與其以歷史研究的方法考究內容真偽，不如從信仰的角度探討其在信眾心目中的地位，或許更能真切地體會並瞭解保生大帝信仰的發展情況。本文按吳夲的生平、神蹟、祀典、封號與神格等節，探討其信仰的起源和衍變。
Stories about Tao Wu (the original name of Baosheng Dadi) were documented by Yu Sun, Zhi Yang, Xia Zhuang, Dexiu Zhen and Kezhuan Liu in the Song Dynasty, which is around 50-200 years after the time of Tao Wu. These five people all grew up in Fujian, China, which is geographically close to where Tao Wu lived. Their written works serve as first-hand historical materials to study belief in Baosheng Dadi. From the Song Dynasty to the Qing Dynasty, there is also some documentation about Tao Wu, but the stories vary in details or even in the facts reported. Though Tao Wu was known as God of Medicine, there is no record relating to his life or anecdotes about him. It was not until 50 years after his death that people started writing about him and regarding him as a god. Thus, instead of investigating historical facts, study of how his believers perceive him may be more helpful in understanding and tracing the development of the belief in Baosheng Dadi. The present study discusses the origin and development of belief in Baosheng Dadi from his life, miracles associated with him, religious documentation, titles given to him, and his characteristics as a god.
期刊論文
1.謝貴文(20091200)。從神醫到醫神--保生大帝信仰道教化之考察。成大宗教與文化學報，13，37-57。new window  延伸查詢new window
2.謝貴文(20131200)。從臺南保生大帝廟宇傳說看民間信仰的正統性與地方化。臺南文獻，4，139-163。  延伸查詢new window
3.謝貴文(20110900)。從清代臺灣的保生大帝信仰看國家與地方社會的互動關係。臺灣文獻，62(3)，191-225。new window  延伸查詢new window
4.黎仁(19890300)。談地方志書的歷史使命。察哈爾省文獻，24，1-3。  延伸查詢new window
5.孫瑀(1998)。西宮檀越記。真人，1998(9)，40-41。  延伸查詢new window
6.李世偉(20060900)。臺灣保生大帝的信仰與文化。心鏡宗教季刊，10，36-39。  延伸查詢new window
7.宋晞、王德毅(19851200)。論地方志在史料學上的地位。漢學研究，3(2)=6，11-22。new window  延伸查詢new window
8.王見川(20061100)。保生大帝的信仰與傳說初探。道統之美，4，42-50。  延伸查詢new window
9.謝貴文(20101200)。保生大帝信仰研究的回顧與分析。世界宗教學刊，16，95-124。new window  延伸查詢new window
10.范正義(200508)。保生大帝信仰起源辨析。龍岩學院學報，23(4)，51-53。  延伸查詢new window
11.宋晞(19881200)。地方志與歷史學。國史館館刊，5，1-5。  延伸查詢new window
12.林美容(20050600)。臺灣保生大帝信仰及其廟宇相關書目。臺灣文獻，56(2)，153-178。new window  延伸查詢new window
學位論文
1.林日波(2006)。真德秀年譜(碩士論文)。華中師範大學。  延伸查詢new window
2.劉玉龍(2006)。寺廟籤詩研究--以台灣寺廟運籤為主(碩士論文)。國立彰化師範大學。  延伸查詢new window
3.楊永馨(2012)。臺北大龍峒保安宮保生大帝靈籤研究(碩士論文)。臺北市立教育大學。  延伸查詢new window
圖書
1.孫思邈(2008)。千金翼方。臺北：自由出版社。  延伸查詢new window
2.魯兆麟(1998)。保生大帝藥籤解。臺北：財團法人臺北保安宮。  延伸查詢new window
3.趙道一(1977)。歷世真仙體道通鑑。臺北：新文豐出版社。  延伸查詢new window
4.劉向(1977)。列仙傳。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
5.范正義(2006)。保生大帝信仰與閩臺社會。福州：福建人民出版社。  延伸查詢new window
6.馬端臨(1999)。文獻通考。北京：中華書局。  延伸查詢new window
7.脫脫、楊家駱(1983)。宋史。臺北：鼎文書局。  延伸查詢new window
8.姜義華(1997)。新譯禮記讀本。臺北：三民書局。  延伸查詢new window
9.趙爾巽(1981)。清史稿‧列傳。臺北：鼎文書局。  延伸查詢new window
10.張廷玉(1983)。明史。臺北：鼎文書局。  延伸查詢new window
11.陸心源、楊家駱(1983)。宋史翼。臺北：鼎文書局。  延伸查詢new window
12.孫思邈(1981)。備急千金要方。臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
13.蔣叔輿、留用光(1977)。無上黃籙大齋立成儀。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
14.李濤、黃以周(1985)。續資治通鑑長編。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
15.(1977)。護國嘉濟江東王靈籤。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
16.(1977)。靈濟真君注生堂靈籤。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
17.(1977)。洪恩靈濟真君靈籤。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
18.(1977)。扶天廣聖如意靈籤。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
19.(1977)。四聖真君靈籤。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
20.(1977)。玄真靈應寶籤。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
21.(1977)。玄帝感應靈籤。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
22.(1977)。大慈好生九天衞房聖母元君靈應寶籤。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
23.鄭振滿、丁荷生(2003)。福建宗教碑銘匯編‧泉州府分冊。福州：福建人民出版社。  延伸查詢new window
24.林廷璝(1999)。保生大帝實錄。  延伸查詢new window
25.林廷璝(1999)。保生大帝實錄。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
26.吳文良(1963)。泉州九日山摩崖石刻。泉州市文管會。  延伸查詢new window
27.葛洪(1977)。抱朴子內篇。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
28.張君房(1977)。雲笈七籤。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
29.王冰、林億(1977)。黃帝內經素問補註釋文。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
30.臺北市福建省同安縣同鄉會(1986)。福建省同安縣志。臺北：臺北市福建省同安縣同鄉會。  延伸查詢new window
31.范正義(2008)。保生大帝--吳真人信仰的由來與分靈。北京：宗教文化出版社。  延伸查詢new window
32.林國平、彭文宇(1993)。福建民間信仰。福州市：福建人民出版社。  延伸查詢new window
33.王見川(2006)。明清民間宗教經卷文獻續編。臺北：新文豐出版社。  延伸查詢new window
34.徐松(1964)。宋會要輯稿。世界書局。  延伸查詢new window
35.劉克莊(1979)。後村先生大全集。臺北：臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
36.真德秀(1968)。西山先生真文忠公文集。臺北：臺灣商務印書館股份有限公司。  延伸查詢new window
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38.趙爾巽(1998)。清史稿。北京：中華書局。  延伸查詢new window
39.班固(1983)。漢書。台北：鼎文書局。  延伸查詢new window
40.李昉(1995)。太平廣記。中華書局。  延伸查詢new window
41.陳垣、陳智超、曾慶瑛(1988)。道家金石略。文物出版社。  延伸查詢new window
單篇論文
1.吳景祥(1979)。重修白礁吳氏族譜世譜錄‧真君事實。  延伸查詢new window
圖書論文
1.陳瑛、鄧廷祚(1968)。（乾隆）海澄縣志。中國方志叢書•華南地方福建省。臺北：成文出版社。  延伸查詢new window
2.顏蘭(2000)。吳真君記。民國同安縣志。上海：上海書店。  延伸查詢new window
3.李光地(2010)。榕村續集。清代詩文集彙編。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
4.蘇炳堃(1990)。白礁慈濟宮考辨。吳夲學術研究文集。廈門：廈門大學。  延伸查詢new window
5.謝重光(1990)。從吳夲的神化看福建民間宗教信仰的特點。吳夲學術研究文集。廈門：廈門大學。  延伸查詢new window
6.黃化機(1888)。吳真人譜系紀略。白礁志略。  延伸查詢new window
7.黃家鼎(1967)。吳真人事實封號考。福建省馬巷廳志。臺北：成文出版社。  延伸查詢new window
8.黃昆成(1990)。吳夲「醫靈」藥籤溯源及第二十一藥籤和五十藥籤詮釋。吳夲學術研究文集。廈門：廈門大學。  延伸查詢new window
9.傅宗文(1990)。吳夲事迹鉤沈。吳夲學術研究文集。廈門：廈門大學。  延伸查詢new window
10.陳漢波(1990)。閩南人民信仰吳夲的思想剖析。吳夲學術研究文集。廈門：廈門大學。  延伸查詢new window
11.陳吳泉(1990)。有關吳夲卒年及其諡號記載差異辨析。吳夲學術研究文集。廈門：廈門大學。  延伸查詢new window
12.吳幼雄(1990)。泉州吳夲信仰持續不衰考。吳夲學術研究文集。廈門：廈門大學。  延伸查詢new window
13.李呈瑞(1990)。吳夲的醫風醫德醫藝。吳夲學術研究文集。廈門：廈門大學。  延伸查詢new window
14.朱天順(1990)。保生大帝（吳夲）傳說分析。吳夲學術研究文集。廈門：廈門大學。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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