期刊論文| 1. | 梅莉(2007)。明代雲南的真武信仰--以武當山金殿銅欄杆銘文為考察中心。世界宗教研究，2007(1)，41-49。 延伸查詢 |
| 2. | 王青松(2004)。南宋海防初探。中國邊疆史地研究，14(3)，98-107。 延伸查詢 |
| 3. | 劉志偉(1994)。神明的正統性與地方化--關於珠江三角洲地區北帝崇拜的一個解釋。中山大學史學集刊，1994(2)，107-125。 延伸查詢 |
| 4. | 王曉東(1998)。〈虞山招真治碑〉考論。鄭州大學學報（哲學社會科學版），31(5)，90-93。 延伸查詢 |
| 5. | 王見川(2010)。真武信仰在近世中國的傳播。民俗研究，2010(3)，90-117。 延伸查詢 |
| 6. | 梅莉(2005)。真武信仰研究綜述。宗教學研究，2005(3)，35-40。 延伸查詢 |
| 7. | 梅莉(2008)。元明清時期長江中下游民眾的武當山進香之旅。宗教學研究，2008(4)，112-118。 延伸查詢 |
| 8. | 梅莉(2009)。明清政府對武當山進香的管理。中國社會經濟史研究，2009(2)，47-56。 延伸查詢 |
| 9. | 梅莉、晏昌貴(2008)。明清時期武當山香會研究。歷史研究，2008(3)，4-22。 延伸查詢 |
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| 11. | 熊燕軍(2007)。南宋沿海制置司考。浙江大學學報（人文社會科學版），37(1)，47-55。 延伸查詢 |
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| 13. | 鮑蜀生、顧清(2014)。關於非法小廟問題的調查與思考--以江蘇為例。江蘇省社會主義學院學報，2014(2)，66-71。 延伸查詢 |
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| 51. | 羅一星、肖海明(2017)。佛山北帝文化與社會。廣州：廣東人民出版社。 延伸查詢 |
| 52. | 蘇州市地方志編纂委員會(2014)。蘇州市志1986-2005。南京：江蘇鳳凰科學技術出版社。 延伸查詢 |
| 53. | De Bruyn, Pierre-Henry(2010)。Le Wudang Shan: Histoire des récits fondateurs。Paris：Les Indes savants。 |