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題名:禮俗互動與民間信仰內涵置換的邏輯--“孝女”的曹娥和“水神”的曹娥
書刊名:民俗研究
作者:陳志勤
出版日期:2016
卷期:2016(6)
頁次:25-30+157
主題關鍵詞:民間信仰內涵置換邏輯禮俗互動水神曹娥Folk beliefTransforming logicCustom interactionWater goddessCao E
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從曹娥形象及其信仰的歷史演變過程來看,以"禮"而言,在官方,作為歷史人物的孝行教化,用以規范德行;以"俗"而言,在民間,作為水神(江神、潮神)信仰的功能凸顯,用以祈福免災。但重要的是,我們必須意識到,從出現伊始這兩者并不是涇渭分明的,而是互為影響,雙方互動的結果也不是彼此消長而是多元展開。以曹娥信仰為例對禮俗互動進行探討,主要考察曹娥信仰內涵發生置換的邏輯是多元形象(水神、孝女、N種融合體)并存狀態的形成,說明禮俗互動在某種意義上來說并不能只是從上下關系來考慮,而是互為平行交織形成一種平衡關系,進而生發多元性,各自都發揮作用以維持社會的穩定。
From the view of Cao E’s image and the historical evolution of Cao E belief,Cao E is considered a historical figure to standardize virtue through her filial piety in terms of official ritual aspect;while in the folk custom aspect,Cao E is more considered to be a water goddess to bless common people.But the important thing is that such two aspects are not separate but interactive with each other from the very beginning,and the result of their interaction is diverse.This paper takes Cao E belief as an example to study the custom interaction,mainly discussing the connotation transforming logic of the Cao E belief,which has multiple images(water goddess,dutiful daughter and others).Cao E belief indicates that the custom interaction is not only a relationship between the official and the folk,but also a balanced relationship,both of which form a kind of multiplicity to keep social stability.
期刊論文
1.陈志勤(2007)。自然災害への心意的対応。比較民俗研究,21,71。  延伸查詢new window
學位論文
1.陈志勤(2006)。中国江南地域における水の民俗誌(博士論文)。名古屋大学。  延伸查詢new window
圖書
1.紹興市地方志編撰委員會、任桂全(1996)。紹興市志。浙江人民出版社。  延伸查詢new window
其他
1.賀學君。龍船節:從信仰到符號,http://www.jinluodian.gov.cn/140/111/135/200849135797.html。  延伸查詢new window
2.潮汕女神,http://baike.baidu.com/view/9857943.htm。  new window
圖書論文
1.江玉祥(2001)。元刊「二十四孝」之蠡測。中華孝道文化。成都:巴蜀書社。  延伸查詢new window
2.韋思諦、陳仲丹(2006)。[中國大衆宗教]序言。中國大衆宗教。江蘇人民出版社。  延伸查詢new window
3.詹姆斯.沃森(2006)。神的標準化:在中國南方沿海地區對崇拜天后的鼓勵(960-1960年)。中國大眾宗教。江蘇人民出版社。  延伸查詢new window
4.杜贊奇、陳仲丹(2006)。刻畫標誌:中國戰神關帝的神話。中國大眾宗教。南京:江蘇人民出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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