林兆恩（１５１７∼１５９８）是福建省莆田縣人，其信徒初尊稱「三教先生」，後
改稱「三一教主」。
本書分成緒論、上篇、下篇等三部分。
緒論：說明研究的動機與目的、研究的內容與方法，指出本研究的主要動機環繞在文
化關懷這個目的，但是受到材料與方法上的限制，僅侷限於人格與思想等二方向作文
獻的整理與說明。在方法上，上篇對問題的詮釋不單獨採用具有特殊理論骨架的方法
論，而是扣緊在原始材料作分析與疏導。下篇主要架構在林安梧先生的「本體詮釋學
」之理論裡，探求林兆恩的學術主張與修持工夫。最後訴及本研究的價值與期望，指
出林兆恩的思想形態具有社會性與文化性的價值，期望本書能帶動更多人來觀察這種
文化現象的動向。
上篇「三一教主的人格形象」共分成五章，除了導論與結論外，主要分成「士子性格
的生命形態」、「宗教性格的生命形態」與「思想性格的生命形態」等三部分，偏重
在文化與人格的互重關係，探討林兆恩在晚明的社會情境下，形成其社會角色的文化
背景。
下篇「三一教主的『心』學」也分成本五章，從王學是否空疏的問題，導入林兆恩的
「心」學，就「體用論」、「三教論」與「養生論」等三部分來討論其教義思想的根
本方向與義理形態。