鑑於海峽兩岸環境保護的工作日形重要, 本研究嘗試檢視中國傳統哲學思
想中所含的環境哲學思想,同時與西方當代的環境哲學(含環境倫理學)比
較及會通。期望藉此研究的結果,以提升國人的環境意識。國內現存的重
要文獻有:黃淑慧的《現代環境觀》、趙鏡中的論文《儒家「環境倫理」
思想研究》、馮滬祥的《環境倫理學》等三種。 本文採用的研究方法是,
綜合會通法、傅偉勳的「一般方法論的詮釋學」、沈清松的對比法而成。
所探討的主要內容是,中國歷代哲學思想中的地哲學之發展。前五章分別
為: 地哲學的萌芽期(西周時期)、全盛期(春秋戰國)、中衰期(秦漢至唐)
、復興期(宋明時期)、晚近期(清朝至民國)等五大階段; 第六章略述西方
當代環境哲學的三大立場,並與中國歷代的地哲學會通和對比。本研究的
結果發現: (1)古代表達地哲學的用字方面, 由土字逐漸改為「地」字及
天地一詞。(2)中國地哲學的主要課題為原野義、形上義、變化義、律則
義、一體義、倫理義、價值義、藝術義、樂土義、神聖義等,幾乎與西方
當代環境哲學若合符節。 (3)中國人最愛的倫理(實踐)義及(與天地人物
的)一體義,可說是中國地哲學或環境哲學的特色。(4)中國哲人所提出的
天地人物一體性的十七個論證中, 有十一種最富說服力,可作為提高國人
環境意識的最佳切入點。(5)環境倫理應以類比義來了解, 不可以單義來
理解。綜言之, 中國地哲學的內容及論域,可說相當於當代西方的環境哲
學。