@　 崔述，號東壁，大名人。為清乾隆嘉慶年間之學者。東壁早慧，而考
運不佳，是以仕途不暢。年五十七，始為福建羅源知縣，一度調署上杭，
年餘後返羅源。六十二歲卸任，從此專心著述。十餘年間，將生平著述整
理定稿為三十四種八十八卷。其中《考信錄》尤為四五十年精神之所專注
，亦不朽之名篇也。其他尚有雜著、文集、志、存篋書、餘編、贅編等。
東壁弟子陳履和對於東壁，極為敬仰，為之刊刻《考信錄》及雜著等，其
書因而得以流傳，然當時並未引起熱烈之回響，惟嘗流傳至日本，經日本
學者那珂通世為之作解題並刊行，劉申叔至日本，見之而大加讚賞。在我
國，東壁書之流行，至胡適、錢玄同、顧頡剛等大倡新文化運動，刊行《
古史辨》，東壁之名聲始大為顯揚，亦因而使其學受到學術界之熱烈討論
。今日研究東壁學術之熱潮已經消退，而其在吾國史學上之地位如何，歷
來有不同之見解，筆者認應再予以客觀之評論，因有本論文之撰述。 @
　 本論文凡分七章，首章為緒論，言研究之動機、目的、範圍與論文結
構、研究方法等，以明研究之旨趣。 @　 第二章，探究東壁之生平與著
述，從而得知東壁之有如此傳世之作之內因外緣。 @　 第三章，探究東
壁之經學，分別就其所論之主題探究之。其主要成就在糾正歷來對於曆法
、禘祀、田賦等各種制度之誤解，言古文《尚書》之偽，五服中之不合情
理者，及以易十二卦應十二月等與前人不同之說，又言《詩‧序》為衛宏
作，所言詩旨多與詩意不相合，主張就詩論詩，就文論文，均有可取。惟
喜以政治與道德觀點論詩，為美中不足者。 @　 第四章，探究東壁之史
學，以《考信錄》為範圍，考辨歷代之史事，對史籍記載之錯誤者、可疑
者、均一一指出其錯誤所在及錯誤之由。然由 @　 因環境與個人見識之
限制，其考辨有不盡確當者，後之學者自有所批評。於本章末，綜述東壁
史學成就。 @　 第五章，探究東壁之考據學，就其考據之理念、依據、
方法、體例與得失，加以評論。其考據學亦有得有失。 @　 第六章，為
東壁之其他論述，包括政治、教育、文學理論等理念及其人生哲學，從而
可知東壁為一純然之儒者。 @　 第七章結論，對東壁之學述有一整體而
簡要之介紹。 @　 綜觀東壁學術，與當時學術界之研治重點，有所歧異
，而其大膽懷疑之態度，為當時學者所不及，是以其生前聲名黯淡，而百
餘年後，乃大放異彩，然因其考辨不能無缺失，是以近年來對其評論較為
平實，後人研究其學術，多知其得失互見，然東壁於史學史上，自有其不
朽之地位。