一、史料
1.加拿大長老教會會誌（Presbyterian Record），1881年11月刊（該年，p.287）
2.重修苗栗縣誌，卷六語言志，上冊。
3.〈籌辦夷務始末選輯卷二〉，《臺灣文獻叢刊》，203期，卷二。
4.山邊建太郎，現代史資料（21）臺灣，東京，みすず：1979解說。
5.中央研究院近代史研究所，教務教案檔第二、三、五輯，臺北市，中央研究院近代史研究所，1974。
6.中央研究院近代史研究所，《中法越南交涉檔(v.6)》臺北市，中央研究院近代史研究所，1962年，頁3394-3422。
7.中西牛郎，「泰西哲學家李公小傳」，收錄於李明輝編，《李春生著作集（附冊）》，臺北：南天。
8.井出季和太，南進臺灣史考，東京，誠美書格，1943。
9.Fernandez, Pablo著、黃德寬譯，天主教在臺開教記：道明會士的百年耕耘，臺北，光啟出版，1991。
10.James Wheeler Davidson，臺灣之過去與現在，臺北，臺灣銀行經濟研究室，1972。
11.Rev. George Leslie MacKay，《馬偕施洗簿》，未出版。
12.Rev. George Leslie MacKay著 陳冠洲、Louise Gamble總編，北臺灣宣教報告－馬偕在北臺灣之紀事1868-1901，臺北市，明燿文化，2015。
13.Rev. George Leslie MacKay著，林晚生 譯，福爾摩沙紀事－臺灣回憶錄From Far Formos，臺北：前衛出版社，2007。
14.Rev. George Leslie MacKay著，游君筑解讀，臺灣基督長老教會南崁教會設立120年紀念文集，南崁，南崁基督長老教會，2012。
15.Rev. George Leslie MacKay著、王榮昌、王鏡玲、何畫瑰、林昌華、陳志榮、劉亞蘭 譯，馬偕日記Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，臺北，玉山社，2012。
16.Rev. William Campbell著、陳復國譯，臺灣佈教之成功（An Account of Missionary Success in the Island of Formosa），臺南市：教會公報，2007，頁253。
17.王明仁編，「南崁教會91週年沿革誌略」慶祝南崁基督長老教會設教 91 週年暨聖殿重建落成紀念特刊，桃園，南崁教會，1980。
18.甘為霖，素描福爾摩沙，臺北市，前衛出版，2009。
19.北部臺灣基督長老教會史蹟委員會 著、陳宏文 譯，北部臺灣基督長老教會的歷史，臺南市，人光出版社，1997，原白話字：1923出版。
20.伊能嘉矩著、楊南郡譯，平埔族調查旅-伊能嘉矩〈台灣通訊〉選集，臺北，遠流出版，2016。
21.卓維煌，「大稻埕教會設教120週年沿革史略」，大稻埕教會設教120週年特刊 1875-1995，1995，頁44-45。
22.東鄉實，臺灣殖民發達史，台北，晃文館，1916。
23.村上櫻子，「家父與台北日本基督教會的往事」，台灣基督長老教會濟南教會設教九十二週年暨建堂七十二年記念冊，1990年5月，頁16-18。
24.卓維煌，「大稻埕教會設教120週年沿革史略」，大稻埕教會設教120週年特刊 1875-1995》，臺北：大稻埕基督長老教會，1997年。
25.林榮任，「大溪教會歷史沿革」，大溪教會獻堂感恩特刊，桃園，大溪教會長老教會，
26.洪寬威，「發刊詞」，三角埔教會120週年紀念特刊，臺北，臺灣基督長老教會三角埔教會，1999。
27.南港基督長老教會，南港教會135年紀念特刊，臺北市，南港基督長老教會，2009。
28.伊能嘉矩，《大日本地名辭書續編》，東京，富山房，明治42年，頁57。
29.徐天德神父，〈萬金的傳教區），未出版。
30.參謀部本編，《明治二十七八年日清戰史》，東京，1904。
31.陳嘉陸 譯，天主教來台傳教壹百年簡史：1859~1959（原：日文台灣傳教史(楊多默監牧著)），高雄市，天主教道明會，1960。
32.陳聖賢，臺灣基督長老教會新竹中會五十禧年紀念特刊，新竹，新竹中會，1989。
33.溫吉編譯，臺灣番政志，南投市，臺灣省文獻委員會，1999。
34.齋藤勇 編，「人忙我閑生」，マﾂカイ博士の業蹟，臺北，1939年。
35.臺灣總督府鐵道部編，臺灣鐵道史，東京，臺灣總督府鐵道部，明治40。
36.臺南長老大會，南部臺灣基督長老教會設教七拾週年記念寫真帖，臺南：教會公報，2004[1935] 。
37.臺灣省政府文獻委員會，臺灣省通志稿，卷三，政事誌外事篇。
38.臺灣基督長老教會歷史委員會編，臺灣基督長老教會百年史，臺南，臺灣基督長老教會，1965。
39.臺灣新生報社，臺灣年鑑，臺北：1947。
40.臺灣銀行經濟研究室編輯，臺灣私法物權編（下），臺灣文獻叢刊第150種，臺灣，大通書局，出版日不詳，頁1349-1350。
41.賴永祥，教會史話第一輯，臺南，人光出版社，1990。
42.賴永祥，教會史話第二輯，臺南，人光出版社，1992。
43.賴永祥，教會史話第三集，臺南，人光出版社，1995。
44.賴永祥，教會史話第五輯，臺南，人光出版社，2000。
45.賴永祥，教會史話第四集，臺南，人光出版社，1998。
46.鄭葦舟，臺灣基督長老教會新竹教會設教一一○週年紀念特刊》，新竹，臺灣基督長老教會新竹教會，1988。

64B二、專書
47.山樂曼，美麗島．主的莊田，臺南，聞道出版，2013。
48.江傳德，天主教在臺灣，臺南，聞道出版，2008。
49.江慶林譯，臺灣鐵路史，臺灣省文獻會，1990。
50.吳旭彬，晚清基督教政策之研究（1844～1911），臺北，花木蘭文化，2011。
51.吳學明，從依賴到自立：終戰前臺灣南部基督長老教會研究，臺南市，人光出版社，2003年，。
52.妹尾河童 著、姜淑玲 譯，窺看印度，臺北市，遠流，2012。
53.尚會鵬，「近代印度文化：印度文化與西方文化的遭遇與融合」，印度文化史，臺北市，亞太，2007。
54.林玉茹，清代臺灣港口的空間結構，臺北縣，知書房，1997。
55.林栭顯，臺灣鐵路管理局所屬車站之沿革，南投，國史館臺灣文獻館，2006。
56.林會承，臺灣傳統建築手冊-形式與作法篇，臺北市，藝術家，1995。
57.林滿紅，茶、糖、樟腦業與晚清臺灣，臺灣研究叢刊第一一五種，臺灣銀行經濟研究室，1978。
58.施添福，臺灣地名辭書–卷十三–苗栗縣上，南投縣，國史館台灣文獻館，2006，頁83。
59.迪赫‧庫爾克 迪‧羅特蒙特 著、王立新及周江江 譯，印度史，中國北京，中國青年，2008。
60.唐次妹，清代台湾城镇研究，九州出版社，2008。
61.宮本延人 著、魏桂邦 譯，臺灣的原住民族，臺中市，晨星，1992。
62.黃昭堂著、黃英哲譯，臺灣總督府，臺北，前衛，2013。
63.翁佳音，臺灣漢人武裝抗日史研究，臺北縣，稻鄉，2007。
64.張瓊慧主編，愛在臺灣：馬偕博士影像紀念輯，臺北市，國立臺灣博物館，2001。
65.許功明主編，馬偕博士收藏臺灣原住民文物：沉寂百年的海外遺珍，臺北市，順益臺灣原住民博物館，2001。
66.郭和烈，宣教師偕叡理牧師傳，嘉義，郭和烈出版，1971。
67.黃定國 編，建築史，台北，大中國圖書公司，2000年二版。
68.陳勝三撰，台灣教會公報，2312期 1996年6 月23 日教會巡禮 42。
69.程大學 編，臺灣前期武裝抗日運動有關檔案，南投，臺灣省文獻委員會，1977。
70.黃子寧，天主教在屏東萬金的生根發展（1861-1962），臺北，臺灣大學出版，2006年。
71.黃秀政，臺灣割讓與乙未抗日運動，臺北，臺灣商務印書館，1996。
72.黃新憲，基督教教育與中國社會變遷，福建敎育出版社，1996。
73.葉樹源編，西洋建築史，臺北市：中國電機技術，1989。
74.廖風德，清代之噶瑪蘭：一個臺灣史的區域研究，臺北市，里仁，1982。
75.蔡蔚群，教案：清季臺灣的傳教與外交，臺北縣，博揚文化，2000。
76.鄭仰恩，定根臺灣本土的臺灣基督教，臺南市，人光出版社，2005。
77.戴震宇，臺灣老火車站巡禮，臺北市，遠足文化，2015。
78.戴震宇，臺灣的鐵道，臺北市，遠足文化，2002。
79.羅榮光，，信仰的記憶與傳承-臺灣教會人物檔案（一），臺南市：人光，2001。

65B三、論文
80.王政文，「近代臺灣基督徒的婚姻網絡」，新史學，二十七卷第一期，2016年3月，頁175-245。
81.王政文，「是誰選擇誰」，基督教與中國文化-第四屆國際年青學者研討會論文集，香港：香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心，2010，頁451-475。
82.王政文，「改宗與日常」，臺灣文學的大河-歷史、土地與新文化-第六屆臺灣文化國際學術研討會論文集，高雄，春暉，2009，頁451-475。
83.古偉瀛，「十九世紀台灣天主教(1859-1895)－－策略及發展」，臺大歷史學報，第22期（1998.12），頁91-124。
84.古偉瀛，「從棄地遺民到日籍華人-試論李春生的日本經驗」，收錄於李明輝編李春生的思想與時代，臺北，正中書局，1995年，頁166-167。
85.吳文星，「清季李春生的自強思想-以臺事議論為中心」，收錄於李明輝編，李春生的思想與時代，頁110 。
86.吳明憲，「馬偕日記詞頻分析」，國際文化研究，第九卷第一期，2013年6月，新北市，真理大學。
87.吳學明，「臺灣基督長老教會入臺初期的一個文化面相—「靠番仔勢」」，國立臺南師範大學鄉土文化研究所學報，第1 期，1999 年12 月。
88.呂實強，「偕叡理教士在艋舺初創教堂的經過」〉，臺灣文獻，19卷1期，1968年3月，頁62-69。
89.李壬癸，「臺灣平埔族的種類及其相互關係」，臺灣風物，42卷1期，頁220-222。
90.李乾朗，「1880年代至1930年代淡水的基督教建築」，第一屆論文集淡水學國際學術研討會，頁342~344。
91.周婉窈，「從琉球人船難受害到牡丹社事件：「新」材料與多元詮釋的可能」〉，臺灣風物，第65卷2期，2015年，頁23~89。
92.林昌華，「噶瑪蘭族洗禮簿──平埔族的教會檔案史料」，原住民族文獻，行政院原住民族委員會，2012年6月三期，頁13-16。
93.林凌霜，「大稻埕耆宿座談會」，臺北文物，1953：二卷三集，大稻埕專號，臺北市文獻會，頁2-12。
94.張君育，「將殘的燈火祂不吹熄-竹南教會」，臺灣古早教會巡禮，臺南市，人光，1996。
95.許雪姬，「林本源及其花園之研究」，高雄文獻，第三期第四卷，1980。
96.許雪姬，「話說板橋林家－林本源家的歷史」，國史研究通訊，2012年06，頁10~16。
97.黃俊傑、古偉瀛，「新恩舊義之間-李春生的國家認同之分析」，收錄於李明輝編李春生的思想與時代，頁232。
98.黃富三，「清代臺灣移民的耕地取得問題及其對土著的影響（上）」，食貨，11卷1期，1981年，頁19-36；
99.黃富三，「清代臺灣移民的耕地取得問題及其對土著的影響〉（下），食貨，11卷2期，1981年，頁26-46
100.連溫卿，「臺灣文化的特質」，臺北文物，三（1）1954，頁123。
101.陳立家，「殖民統治下的協力關係-以李春生為例」，洄瀾春秋，2006年7月，東華大學，頁81-104。
102.陳俊宏，「馬偕研究偶得一籮筐」，臺灣文學評論，第3卷第4期，2003年10月，頁196~205。
103.陳偉智，「族群、宗教與歷史-馬偕牧師的宜蘭傳教與噶瑪蘭人的族群論述」〉，宜蘭文獻雜誌，第33期，1998年，頁43~72。
104.陳淑均，〈卷五上風俗、氣候〉，噶瑪蘭廳志，臺銀文叢第一六○種，1963年，頁200。
105.曾尹君、張崑振，「十九世紀馬偕宣教師宅之探討」，文化資產保存學刊，2016年5月，頁67-90。
106.曾尹君、張崑振，「馬偕與「生番」：十九世紀獅潭底教會的建立」，臺灣文獻，67卷3期，105年9月30日，頁1-50。
107.楊雅惠，「創傷時代的超越時間-乙未之際基督教在臺灣的敘事詩學」，臺陽文史研究，臺陽文史研究學會，創刊號，2016年1月，頁1-36。
108.蔡蔚群，「建省以前臺灣北部的教案（上）」，臺北文獻，直字第133期，2000.09.25，頁186-197。
109.簡炯仁，「天主教道明會與赤山、萬金的平埔族」，屏東平原平埔族之研究，臺北縣：稻香，2006。

66B四、未出版學位論文
110.王政文，天路歷程：臺灣第一代基督徒研究（1865-1895），博士論文，國立臺灣師範大學歷史學系研究所，臺北，2009。
111.白順裕，清代竹塹地區的交通，碩士論文，國立臺灣師範大學歷史研究所，臺北，2004。
112.李佳奮，1895年麻豆基督長老教會事件，碩士論文，國立臺南大學臺南文化研究所，臺南，2011。
113.李芷靚，基督教會建築形態之使用者空間認知，碩士論文，東海大學建築研究所，臺中，2003。
114.李俊彥，台灣基督教長老會北部教堂建築形式轉化研究－以馬偕博士沿淡水河岸設立之教會為例，碩士論文，中原大學建築(工程)研究所，中壢， 1986。
115.涂一卿，清代臺灣社會變遷與地方領導菁英-霧峰林家與板橋林家之比較臺中，碩士論文，東海大學社會學研究所，臺中，1988。
116.張欽烽，南臺灣基督教教堂研究，碩士論文，國立成功大學建築研究所，臺南，1997年。
117.連嫦美，臺灣基督長老教會艋舺教會的創立與發展，碩士論文，長榮大學臺灣研究所，臺南，2015。
118.陳穎禛，加拿大宣教師吳威廉在北台灣的建築生產及作品研究，碩士論文，國立臺北藝術大學，臺北，2008。
119.曾品滄，汐止的產業變遷與紳商家族之發展(1754-1945)，碩士論文，國立臺灣大學歷史學研究所，臺北，1998。
120.黃志弘，天主教在臺擴展及其區域特性之研究，碩士論文，國立臺中教育大學社會科教育學系研究所，臺中，2006。
121.黃頌文，清季開港前後英商杜德與寶順洋行的崛起（1867-1870），碩士論文，東吳大學歷史學系研究所，臺北市，2012。
122.黃智偉，統治之道--清代臺灣的縱貫線，碩士論文，國立臺灣大學歷史學研究所，臺北市，1999。
123.楊嘉欽，高雄前金天主教聚落研究，碩士論文，國立成功大學歷史學系碩士論文，臺南，1998。
124.詹素娟，族群、歷史與地域──噶瑪蘭人的歷史變遷（從史前到1900年），博士論文，國立臺灣師範大學歷史研究所，臺北市，1998。
125.劉若雯，大稻埕發展史：(1860-1920年)，碩士論文，國立中央大學歷史研究所，中壢，1999。
126.戴寶村，清季淡水開港之研究(一八六○∼一八九四)，碩士論文，國立臺灣師範大學歷史研究所，臺北市，1983。
127.張欽烽，南臺灣基督教教堂研究，碩士論文，國立成功大學建築研究所，臺南，1997年。
128.蘇芳玉，清末洋人在臺醫療史：以長老教會.海關為中心，碩士論文，國立中央大學歷史研究所，中壢，2002。
129.高井ヘラー, 由紀，日本統治下台湾における日本人プロテスタント教会史研究(1895-1945年)，博士論文，国際基督教大学比較文化研究科，日本，2004。
66B五、資料庫
130.臺灣歷史數位圖書館 ：資料庫連接：http://thdl.ntu.edu.tw/。
131.賴永祥長老史料庫： 網頁連結：http://www.laijohn.com/。
132.臺灣數位典藏計畫之淡新檔案：資料庫連接：http://www.darc.ntu.edu.tw/newdarc/darc-frameset.jsp?c1=%E8%87%BA%E7%81%A3%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%A4%A8&c2=%E6%B7%A1%E6%96%B0%E6%AA%94%E6%A1%88&doTreeView=true
133.典藏臺灣：資料庫連接：http://catalog.digitalarchives.tw/

六、英文檔案
134.Bonham Ward Bax, The Eastern Seas（東方海域）；Being a narrative of the H. M. S. Dwarf in China. Japan and Formosa, 1875,pp.117~132.
135.John R. Shepherd ,From Barbarians to Sinners : Collective Conversion Among Plains Aborigines in Qing Taiwan, 1859-1891,131-132.
136.R. H. Myers & M. R. Peattie ed. , The Japanese Colonial Empire ,1895-1945 , Princenton University Press, P.19.
137.The Home and foreign Record of the Canada Presbyterian Church , Canada：Canada Presbyterian Church,l874.
138.The Messenger, August1868, p.167-170。（1868年5月16日書信）