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題名:心理治療的技術問題-以海德格技術哲學思想進行檢視
作者:侯南隆
作者(外文):HOU, NAN LUNG
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:哲學系
指導教授:黎建球
學位類別:博士
出版日期:2023
主題關鍵詞:技術技術哲學技藝海德格籌畫座架科學心理治療人文心理治療Technik/techne/arsTechnology PhilosophyKunst/artistryM. HeideggerEntwurf/projectionGe-Stell/EnframingScientific PsychotherapyHumanistic Psychotherapy
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心理治療是一門透過技術操作的治療專業,在強調技術的精進與發展的過程中,忽略了對「技術」內涵的認識。本文將針對心理治療技術問題進行哲學探討,嘗試以技術哲學的視野,運用Martin Heidegger(1889-1976)的技術哲學觀點,對於心理治療的技術問題進行探究。M. Heidegger認為「座架」(Ge-Stell/Enframing)乃是現代科技的技術本質。座架具有解蔽的作用,並取代了形上學的功能。這是一個世界圖像的時代,科技時代的座架解開了過往對於自然的神秘,以「圖像」的方式來設定世界,卻也是對於生活世界(life-world)的隱蔽,並且扭曲了人與自然的關係,促逼著世界在其中的所有發生質變,世界技術化的情況,影響並扭曲了「人」的存有樣貌。「人」上升至主體位置,將世界中的一切皆被視為可以加以數學化、操作化的「持存物」來面對與處理。由此,在科學技術(科技)座架及其籌畫所形成的醫學專業,成為針對「疾病」的治療技術,醫學大座架下的精神醫學,乃至進一步延伸發展的科學心理治療專業皆無可逃避於座架的擺置。對於心理治療技術的施行,必須回答:技術對象究竟是「人」還是「疾病」?心理治療技術目標?以及技術使用者等問題。「語言」乃係心理治療的工具,亦是其技術本質,M. Heidegger提出了語言存有論,可作為對心理治療如何透過語言進行的參考。在技術化的世界觀之下,發展出科學化的心理治療,物化了技術對象,遠離了助人工作對於「人」的關注,而基於人文關懷所發展的人文心理治療則展現了另一種的技術座架,認為心理治療的本質應回歸人文關懷,回到作為倫理處境的關照,心理治療技術是一種心理的技藝而不是視心理為物的改造。兩種心理治療的技術座架,發展出不同的技術意涵與樣貌。對於心理治療技術,應回到技術使用者(治療師)對於「體」、「用」問題的回應,達致「以技悟道」,「以道御術」的境界。
Psychotherapy is a therapeutic profession that operates through technology. In the process of emphasizing the improvement and development of technology, it ignores the understanding of the connotation of “technology”. This article will explore the technical issues of psychotherapy from a philosophical perspective, and try to use Martin Heidegger’s technical philosophy to explore the technical issues of psychotherapy. M. Heidegger believes that “Ge-Stell/enframing” is the technical essence of modern technology. The Ge-Stell has a function of uncovering and replacing the function of metaphysics. This is an era of world images. The Ge-Stell of the technological era has unlocked the mystery of nature in the past and set the world in a “Bild” way, but it is also hidden in the living world and distorts the relationship between man and nature, forcing all changes in quality in which the world is located. The technicalization of the world affects and distorts the appearance of “human beings”. “Human beings” rise to the subject position, and everything in the world is regarded as “Bestand” that can be mathematized and operationalized. Therefore, under the scientific and technological (technology) Ge-Stell and Entwurf/projection, medical professions have become therapeutic techniques for “diseases”, psychiatric medicine under the big Ge-Stell of medicine, and even further developed scientific psychotherapy professions are all unavoidable in the placement of Ge-Stell. For psychotherapy techniques that are implemented, we must answer: Is the technical object “human” or “disease”? The goal of psychotherapy technology? And issues such as technical users. “Language” is a tool for psychotherapy and its technical essence. M. Heidegger proposed a language ontology, which can be used as a reference for how psychotherapy is conducted through language. In view of the technological worldview, scientific psychotherapy has been developed, objectifying technical objects, moving away from attention to “human beings” in helping work, while humanistic psychotherapy based on humanistic care has shown another kind of technical Ge-Stell, believing that The essence of psychotherapy should return to humanistic care and return to care as an ethical situation. Psychotherapy technology is a psychological artistry rather than a transformation of psychology into an object. The two technical Ge-Stell for psychotherapy have developed different technical implications and appearances. For psychotherapy technology, we should return to the response of technical users (therapists) to “Essence” and “action” issues to achieve the realm of “understanding technology with Taoism” and “using Taoism to control artistry.”
中文部分
專書:
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英文部分
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