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題名:挑戰倫理的懷疑主義和相對主義
書刊名:哲學與文化
作者:趙雅博
作者(外文):Chao, Albert
出版日期:2000
卷期:27:5=312
頁次:頁410-429+509
主題關鍵詞:懷疑主義道德倫理相對主義主觀主義感覺經驗經濟自由主義普遍性典範性價值顯明性公道正義SceptismEthics relativismSense experienceFree economyUniversalityNormValueEvidenceJustice and fairness
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     人類是有理智的,能分辨是非,認識真假,然而由於理論或事實的複雜,再加上習俗與教育的不同,在認知,不免會發生錯誤,特別是在倫理道德方面,更容易混淆,而難以分辨的正確,於是乎就發生懷疑主義和相對主義,在有關真理的主張上,我們在這裡不去論,我們只就倫理學方面,加以考察。希臘在古代就產生了倫理上的懷疑主義和相對主義,在近代人們更加堅持,不承認有統一或普遍性的典範存在,其實這是錯誤的想法,無論古今的倫理學者,連主張懷疑或相對論的人也不例外,他們都相信善當行,惡當避,夠了,這種承認,不就承認了道德或倫理普遍性、絕對性了嗎?倫理懷疑主義或相對主義的主張者對他們的主義不懷疑,也又不是陷於自我否定,而以他們的主張,有普遍為典範的價值了嗎?
Human Beings possess the knowledge to differentiate between right and wrong, the true and the false. Due to the complexities of different theories or practices, however, and to differences in customs and educational backgrounds, it is hard to avoid mistakes in judgment. This is especially true in the realm of ethics where it is easy to become confused and difficult to make accurate assessments. This leads easily to the occurance of ethical sceptism and relativism. We will not discuss the possibility of truth here, but rather concentrate on ethical matters. Sceptism and Relativism were born in ancient Greek philosophy. People today are even more adamant as to the lack of any unifying or universal model of existence. This misconception, whether it be from ancient or modern moralists, has led to the belief that it is ethically sufficient to just act well and avoid evil. Does not this sort of statement admit to an absolute and universal morality? Moral skeptics and relativists neither doubt their own tenets nor slip into the quagmire of self denial; would not this in itself lead to a model of universal value?
期刊論文
1.白納斯、法耶(1981)。人權宗教。要素雜誌,37,6。  延伸查詢new window
圖書
1.Plato(1923)。詭辯家。詭辯家。  延伸查詢new window
2.韓比利克。Adv. Mathem。Adv. Mathem。  延伸查詢new window
3.Hipotir Pyrr I。Hipotir Pyrr I。  new window
4.Plato。克拉地羅對話錄。克拉地羅對話錄。  延伸查詢new window
5.Diels。希臘哲學。希臘哲學。  延伸查詢new window
6.雷其約。D. Laercio。D. Laercio。  延伸查詢new window
7.克雷門。S. Tom。S. Tom。  延伸查詢new window
8.塞奈加。書信。書信。  延伸查詢new window
9.Plato。戴德對話錄。戴德對話錄。  延伸查詢new window
10.克拉底羅對話錄。克拉底羅對話錄。  延伸查詢new window
11.亞利斯多德。修辭學二。修辭學二。  延伸查詢new window
12.Hegel, Georg Wilhelm Friedrich。法律哲學之原則。法律哲學之原則。  延伸查詢new window
13.史判各(1966)。西方之沒落。西方之沒落。  延伸查詢new window
14.馬林奧佛斯基(1948)。文化之科學學說與其他散論。文化之科學學說與其他散論。  延伸查詢new window
15.芝爾高維(1970)。人與其工作:文化人類科學。人與其工作:文化人類科學。紐約。  延伸查詢new window
16.翁迷思(1968)。人的行為:經濟論﹝第一冊﹞。人的行為:經濟論﹝第一冊﹞。馬德里。  延伸查詢new window
17.Hayek, Friedrich A. Von(1981)。社會主義與科學。觀念哲學、政治經濟與歷史的新研究。布宜若斯‧艾利斯。  延伸查詢new window
18.駱博克(1980)。政治經濟學導論。政治經濟學導論。馬德里。  延伸查詢new window
19.Hayek, Friedrich A. Von(1985)。到奴役之路。到奴役之路。馬德里。  延伸查詢new window
20.佛爾(1973)。學習生活。學習生活。馬德里。  延伸查詢new window
21.Descartes, Rene(1903)。致阿諾德的一封信。笛卡爾全集。巴黎。  延伸查詢new window
22.Descartes, Rene(1630)。邁賽納書。邁賽納書。巴黎。  延伸查詢new window
23.Descartes, Rene。給沙努的信。笛卡爾論倫理學的信件七十。  延伸查詢new window
24.Gompery。希臘的思想家(一)。希臘的思想家(一)。  延伸查詢new window
25.胡賽爾(1959)。純邏輯引論。純邏輯引論。巴黎。  延伸查詢new window
26.Thomas, Aquinas Saint。注亞利斯多德著:形上學四。注亞利斯多德著:形上學四。  延伸查詢new window
27.Husserl, Edmund(1976)。邏輯研究。邏輯研究。馬德里。  延伸查詢new window
28.巴斯戛。沈思錄(六)。沈思錄(六)。  延伸查詢new window
29.亞利斯多德(1099)。倫理學。倫理學。  延伸查詢new window
30.Finnis, J.(1980)。自然法與自然權利。自然法與自然權利。牛津。  延伸查詢new window
31.梅德(1972)。倫理情勢的文化形成。倫理情勢的文化形成。布宜諾斯艾利斯。  延伸查詢new window
32.Hemandey, Hecton。法律之濫用與主觀法律。法律之濫用與主觀法律。  延伸查詢new window
33.海南德。法律哲學的價值引論。法律哲學的價值引論。阿根廷。  延伸查詢new window
34.拉郎德。哲學專有與批判字典。哲學專有與批判字典。  延伸查詢new window
35.神學綱要。神學綱要。  延伸查詢new window
其他
1.Plato。共和國。  延伸查詢new window
2.Alione, O.(1984)。權能意志的產生。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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