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摘要
引文資料
題名:
從印順的人間佛教探討新雨社與現代禪的宗教發展
書刊名:
佛學研究中心學報
作者:
楊惠南
作者(外文):
Yang, Hui-nan
出版日期:
2000
卷期:
5
頁次:
頁275+277-312
主題關鍵詞:
印順法師
;
人間佛教
;
新雨社
;
現代禪
;
張大卿
;
張慈田
;
明法法師
;
李元松
;
外禪內密
原始連結:
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點閱:56
印順法師所提倡的「人間佛教」,儘管在台灣佛教界逐漸成為主流思想, 但卻遭遇一些困局。其中,來自新雨社和現代禪的批評,顯然無法漠視。這兩個 台灣當代新興佛教教派,對人間佛教的批評,主要有兩點:一、「人間佛教」不 曾提供一套具體的修行方法。二、「人間佛教」所強調的「不急求解脫」的思想, 被視為不關心究極的解脫。本文試圖透過這兩個新興教派的訪談和調查,來說明 以上這兩點批評的成因。
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期刊論文
1.
張慈田(1990)。佛學研究與修行─訪江燦騰居士。新雨月刊,31。
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2.
陳苓(1990)。思想、行動兩皆侏儒─評江燦騰先生之謬論。新雨月刊,32,19-20。
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3.
幻生(1990)。為印順導師說幾句公道話。獅子吼,29(7),29-35。
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4.
江燦騰(1990)。公道何在?─駁幻生比丘的「為印順導師說幾句公道話」。新雨月刊,40,18-21。
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5.
張慈田(1989)。臺灣佛教的未來之路─訪宋澤萊老師。新雨月刊,26,9。
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6.
張慈田(1991)。蕃薯不驚落土爛‧只求枝葉代代湠─「新雨」臺北道場啟用典禮記。新雨月刊,45,5。
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7.
張慈田(1987)。新雨佛學社的成立淵源。新雨月刊,1,1。
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8.
孫申娥(1991)。一 片心靈的小店─臺南新雨道場啟用典禮記實。新雨月刊,50,5-15。
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9.
張慈田(1988)。四念處的重要性。新雨月刊,11,78-79。
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10.
張慈田(1987)。新雨佛學社的成立因緣。新雨月刊,1,1。
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11.
張大卿(1988)。一個嶄新的宗教面貌─新雨佛學社。新雨月刊,12,102。
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12.
(1988)。自由‧獨立與民主。新雨月刊,18,82。
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13.
(1989)。自決是一切契約的前提。新雨月刊,27,3。
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14.
張大卿(1989)。自覺與自決。新雨月刊,29,17-19。
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15.
果契優婆塞(1990)。無師自通自創?─像現代禪行者請教幾個問題。佛教新聞周刊。
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16.
印順(1993)。「我有明珠一顆」讀後。獅子吼,32(11),1-7。
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圖書
1.
李元松(199406)。現代人如何學禪--超越心靈的矛盾與不安。台北市:現代禪出版社。
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2.
印順(1989)。中國佛教的由興到衰及其未來的展望。當代學人談佛教。臺北。
延伸查詢
3.
宋澤萊(1990)。雜阿含經試譯與導讀序。被背叛的佛陀。臺北。
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4.
李元松(1997)。現代禪宗門規矩‧陸、同修須知。禪門一葉。臺北。
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5.
梁寒衣(1996)。昔日曾為梅花醉不歸─李老師談學佛因緣與經驗。昔日曾為梅花醉不歸─經驗主義的現代禪新版。臺北。
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6.
鄭志明(1998)。李元松與現代禪。臺灣當代新興佛教:禪教篇。嘉義。
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圖書論文
1.
釋印順(1987)。人間佛教要略。妙雲集(14)‧佛在人間。臺北:正聞出版社。
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