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題名:「聊齋誌異」中「道士」與「和尚」形象之探析
書刊名:輔大中研所學刊
作者:張景庭
作者(外文):Chang, Ching Ting
出版日期:2002
卷期:12
頁次:頁221-236
主題關鍵詞:聊齋誌異道士和尚形象蒲松齡Liao-Chai Chih-iTaoist priestMonkPu Sung-ling
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對於《聊齋誌異》中的書生、女性、鬼、狐形象的探討,學者專家們的研究成果頗豐,然另一類佔書中相當篇幅的次要人物-道士與和尚的相關探討有限,本文試圖借由這兩類人物,從篇章的統計、形象的意涵、言行、心理的刻劃、人物性格對情節的影響等,突顯作者的用技巧與其所反映的時代面貌。
Scholars have plenty study on images of literati, feminine, ghosts and foxes. However, the minor roles, Taoist priests and monks who occupy lost of passages are seldom to be discussed. To reveal the author’s writing technique and the age some of these stories reflect, my thesis mainly analyzes the two roles from the calculations of chapters, the meanings of images, words and deeds, psychic descriptions, how character’s personality affects the plot and so on.
圖書
1.吳九成(199805)。聊齋美學。廣東:廣東高等教育出版社。  延伸查詢new window
2.張揖、王念孫(1968)。廣雅疏證。臺北:臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
3.馬振方(2000)。小說藝術論稿。北京。  延伸查詢new window
4.Forster, Edward Morgan、李文彬(1976)。小說面面觀。臺北:志文出版社。  延伸查詢new window
5.王世德(198712)。美學辭典。臺北:木鐸出版社。  延伸查詢new window
6.魯迅(2000)。魯迅小說史論文集--中國小說史略及其他。臺北:里仁書局。  延伸查詢new window
7.葉朗(1994)。中國小說美學。臺北:里仁書局。  延伸查詢new window
8.釋道元。景德傳燈錄。  延伸查詢new window
9.羅敬之(1986)。蒲松齡及其聊齋志異。台北:國立編譯館。  延伸查詢new window
10.王元化(1984)。文心雕龍創作論。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
11.劉安海、孫文憲(2001)。文學理論。文學理論。武漢。  延伸查詢new window
12.周啟志(1992)。中國小說理論綱要。中國小說理論綱要。臺北。  延伸查詢new window
13.劉安海(1996)。小說小說。小說小說。武漢。  延伸查詢new window
14.葛兆光(1998)。妖術與妖道─小說、歷史與現時中的道教批判。中國小說與宗教。香港。  延伸查詢new window
15.(清)金聖嘆(1986)。金聖嘆全集.貫華堂第五才子書水滸傳。金聖嘆全集.貫華堂第五才子書水滸傳。臺北。  延伸查詢new window
其他
1.(1998)。三國演義,臺北。  延伸查詢new window
2.(魏)王弼,(唐)孔穎達(1955)。周易注疏,臺北。  延伸查詢new window
3.(清)蒲松齡(1991)。聊齋誌異。  延伸查詢new window
4.(清)紀盷(1996)。閱微草堂筆記,重慶。  延伸查詢new window
圖書論文
1.馬振方(1999)。構思新巧,形象生動--〈司文郎〉賞析。名家解讀〈聊齋誌異〉。濟南:山東人民出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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