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3. | 張祥龍(2013)。為什麼中國書法能成為藝術?--書法美的現象學分析。意象,2013(4),77-91。 延伸查詢 |
4. | Boodberg, Peter A.(1939)。"Ideography" Or Iconolatry?。T'oung Pao,35,266-288。 |
5. | Obert, Mathias(2005)。Philosophische Sprache und hermeneutisches Sprechen: Kritische Überlegungen zur chinesischen Sprache und ihrer Beschreibung aus philosophischer Sicht。Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft,155,545-575。 |
圖書1. | Karlgren, Bernhard(1923)。Sound and Symbol in Chinese。London:Oxford University Press。 |
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3. | Heidegger, Martin、孫周興(2004)。在通向語言的途中。商務印書館。 延伸查詢 |
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9. | Husserl, Edmund、Biemel, M.(1953)。Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie: Zweites Buch, Phänomenologische Untersuchungen zur Konstitution。The Hague:Nijhoff。 |
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11. | Karlgren, Bernhard(1957)。Grammata Serica Recensa。Stockholm:Museum of Far Eastern Antiquities。 |
12. | Merleau-Ponty, Maurice(1964)。Le visible et I'invisible。Paris:Gallimard。 |
13. | Heidegger, Martin、陳嘉映、王慶節(1999)。存在與時間。臺北:桂冠圖書股份有限公司。 延伸查詢 |
14. | 莫里斯.梅洛-龐蒂、姜志輝(2001)。知覺現象學。北京:商務印書館。 延伸查詢 |
15. | Nietzsche, Friedrich、Colli, Giorgio、Montinari, Mazzino(1988)。Kritische Studienausgabe。Berlin:Deutscher Taschenbuch Verlag:de Gruyter。 |
16. | Heidegger, Martin(1983)。Die Grundbegriffe der Metaphysik: Welt, Endlichkeit, Einsamkeit。Frankfurt am Main:Vittorio Klostermann。 |
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18. | Merleau-Ponty, M.、羅國祥(20080400)。可見的與不可見的。北京:商務印書館。 延伸查詢 |
19. | Heidegger, Martin(1986)。Sein und Zeit。Max Niemeyer Verlag。 |
20. | Husserl, Edmund、Fleischer, Margot(1966)。Analysen zur Passiven Synthesis: Aus Vorlesungs- und Forschungsmanuskripten 1918-1926。Martinus Nijhoff。 |