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題名：論元朝闊闊真太后的崇佛
書刊名：中華佛學研究
作者：許正弘
作者(外文)：Hsu, Cheng-hung
出版日期：2015
卷期：16
頁次：頁73-103
主題關鍵詞：伯藍也怯赤；闊闊真；五臺山；八思巴；膽巴；Baïram-ekeči；Kökejin；Mount Wutai；'Phags-pa；Dam-pa
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元朝的后妃干政與佛教盛行可說是兩個重要的時代特色，而后妃與佛教之間的關係顯然是值得探究的課題，至今已有若干論著可供參考。其中，世祖皇太子真金元妃闊闊真，一名伯藍也怯赤，弘吉剌氏。她在丈夫死後，守寡育子，終於扶持少子鐵穆耳稱帝，自己也成為元朝首位尊奉的皇太后。此後帝系無不出自真金後人，無疑對於元代中後期的政治影響深遠。這樣一位重要的女性，學界對其人的研究尚少，對其崇佛的討論無多，俱待補充。本文探論闊闊真太后的崇佛起緣、作為及其影響，研究顯示：她與佛教之間的因緣，應是嫁入夫家之後受到的影響，因而跟藏傳佛教，特別是薩迦派的八思巴帝師關係較為密切而曾受戒法。受尊太后之後，她在五臺山起建萬聖祐國寺，頒旨護持壽寧寺，與當地佛教淵源頗深。這可能是膽巴國師與乞剌思八斡節兒帝師的緣故。這些作為，既有助於促進薩迦派與華嚴宗的合作，也符合元廷崇教的政策，更成為其後兩位太后比照辦理的先例。她另與數位族群、出身與宗派各異的女尼有著較多接觸，可以看出關注和接觸佛教的範圍之廣，並有其他與佛教相關的具體事例可資闡釋。此外，她與大都皇家佛寺的關係有待追索，而對於佛教以外宗教的優禮也不應忽視。
Kökejin, otherwise known as Baïram-ekeči, wife of Qubilai Qaγan's crown prince Jingim, was one of the most important persons in the middle and late periods of Yuan Dynasty. However, the problems with her life and worship of Buddhism remain to be solved. This paper investigates some literature and comes to a conclusion that she was influenced by 'Phags-pa, Dam-pa, Grags pa vod zer, etc. and had deep relationship between the Sakya School of Tibetan Buddhism and Huayan Sect in Mount Wutai area. It also asserts that she had communicated with several nuns among different ethnic groups, backgrounds, and sects. In addition, other connective issues are taken into consideration, too.
期刊論文
1.中村淳(1993)。元代法旨に見える歷代帝師の居所--大都の花園大寺と大護國仁王寺。待兼山論叢(史學篇)，27，57-82。  延伸查詢new window
2.許正弘(20110700)。元答己太后與漢文化。中國文化研究所學報，53，89-108。new window  延伸查詢new window
3.才讓(2014)。八思巴與聖地五臺山--讚詩《寶鬘》譯解。西域歷史語言研究集刊，7，223-241。  延伸查詢new window
4.火克淑(2011)。藏傳佛教度母崇拜源流探析。絲綢之路，201，73-74。  延伸查詢new window
5.王紅梅(200804)。元代畏兀兒翻譯家安藏考。敦煌學輯刊，75-83。  延伸查詢new window
6.王頲(2005)。五臺山與元代的佛教崇奉。元史論叢，10，351-362。  延伸查詢new window
7.戎龍超(201311)。元代寫經初探。中國書畫，68-71。  延伸查詢new window
8.朱學武(1993)。淶水縣古塔綜述。文物春秋，21，63-68+80。  延伸查詢new window
9.西熱桑布(2009)。藏文「元版」考。中國藏學，85，41-50。  延伸查詢new window
10.李鳴飛、張帆(2011)。鄭介夫生平事跡考實。清華元史，1，92-123。  延伸查詢new window
11.尚衍斌(201305)。元代江南一個畏兀兒家族的宗教信仰。民族研究，100-108。  延伸查詢new window
12.洪金富(2007)。和林元碑與嶺北官員管窺。法國漢學，12，324-351。  延伸查詢new window
13.胡務(1990)。蒙元皇后與元朝政治。求索，1990(3)，121-125。  延伸查詢new window
14.張岱玉(2011)。元朝魏王家族史事鉤稽。內蒙古大學學報（哲學社會科學版），43(5)，5-9。  延伸查詢new window
15.許正弘(20100900)。試論元代原廟的宗教體系與管理機關。蒙藏季刊，19(3)，54-79。  延伸查詢new window
16.許正弘(20130600)。元朝皇帝天壽聖節考。成大歷史學報，44，109-144。new window  延伸查詢new window
17.許正弘(2015)。元仁宗生日及其干支問題。元代文獻與文化研究，3，143-152。  延伸查詢new window
18.許正弘(20150600)。唆魯禾帖尼生卒年壽及其相涉史事。臺灣師大歷史學報，53，43-81。new window  延伸查詢new window
19.陳高華(2012)。元代江南禪教之爭。隋唐遼宋金元史論叢，2，350-360。  延伸查詢new window
20.陳高華(2013)。元代佛教寺院賦役的演變。北京聯合大學學報(人文社會科學版)，11(3)，5-15。  延伸查詢new window
21.陳高華(2014)。元成宗與佛教。中國史研究，2014(4)，157-176。  延伸查詢new window
22.陳廣恩(2005)。元安西王阿難答倡導伊斯蘭教的真正目的。西域研究，2005(2)，58-62。  延伸查詢new window
23.楊富學(20040100)。元代內地畏兀兒僧徒佛事活動輯考。普門學報，19，161-183。  延伸查詢new window
24.熊文彬(2009)。元代皇室成員施刊的藏文佛經。中國藏學，87，91-103。  延伸查詢new window
25.趙改萍(2005)。略論元代藏傳佛教在五臺山的傳播。內蒙古社會科學(漢文版)，26(5)，36-40。  延伸查詢new window
26.劉曉(200801)。元「大開元一宗」初探。中國史研究，111-120。  延伸查詢new window
27.鄧銳齡(199502)。元代杭州行宣政院。中國史研究，85-94。  延伸查詢new window
28.賴天兵(201001)。關於元代設於江淮//江浙的釋教都總統所。世界宗教研究，55-68。  延伸查詢new window
29.中村淳(2013)。元代大都勅建寺院の寺産--大護國仁王寺を中心として。駒澤大學文學部研究紀要，71，1-28。  延伸查詢new window
30.石田幹之助(1941)。元代の工藝家ネバールの王族阿尼哥の傳に就いて。蒙古學報，2，244-260。  延伸查詢new window
31.藤島建樹(1963)。元朝崇佛の一面。印度學佛教學研究，11(1)，247-250。  延伸查詢new window
32.藤島建樹(1968)。元朝后妃の佛教信仰。印度學佛教學研究，16(2)，309-313。  延伸查詢new window
33.方廣錩(1988)。元史考證兩篇。文史，29，229-253。  延伸查詢new window
34.張國旺(2008)。元代五臺山佛教再探--以河北省靈壽縣祁林院聖旨碑為中心。首都師範大學學報(社會科學版)，180，27-31。  延伸查詢new window
35.陳慶英、周生文(199001)。元代藏族名僧膽巴國師考。中國藏學，58-67。  延伸查詢new window
36.劉靜貞(1984)。蒙古帝國汗位帝系移轉過程中的三位女性--脫列哥那、莎兒合黑塔泥與海迷失。史原，13，103-125。new window  延伸查詢new window
37.Jing, Anning(1994)。The Portraits of Khubilai Khan and Chabi by Anige (1245-1306), a Nepali Artist at the Yuan Court。Artibus Asiae，54，40-86。  new window
38.舩田善之(2003)。色目人與元代制度、社會--重新探討蒙古、色目、漢人、南人劃分的位置。蒙古學信息，2003(2)，7-16。  延伸查詢new window
學位論文
1.張冰冰(2010)。元代宮廷崇佛史事考(碩士論文)。中央民族大學，北京。  延伸查詢new window
2.陳怡如(2011)。《元史》〈后妃傳〉與〈后妃表〉證補(碩士論文)。國立清華大學。  延伸查詢new window
圖書
1.姚燧、查洪德(2011)。姚燧集。北京：人民文學出版社。  延伸查詢new window
2.劉敏中、鄧瑞全、謝輝(2008)。劉敏中集。長春：吉林文史出版社。  延伸查詢new window
3.程鉅夫、張文澍(2009)。程鉅夫集。吉林文史出版社。  延伸查詢new window
4.趙孟頫、任道斌(1986)。趙孟頫集。浙江古籍出版社。  延伸查詢new window
5.陳得芝、邱樹森、何兆吉(1998)。元代奏議集錄。杭州：浙江古籍出版社。  延伸查詢new window
6.何文淵。元重修武安靈溪二堰記。臺北。  延伸查詢new window
7.董濤(1986)。曲陽金石錄。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
8.釋念常(1988)。佛祖歷代通載。北京：書目文獻出版社。  延伸查詢new window
9.冀金剛、趙福壽(2013)。邢臺開元寺金石志。北京：國家圖書館出版社。  延伸查詢new window
10.于慎行、呂景琳(1984)。穀山筆麈。北京：中華書局。  延伸查詢new window
11.王靖華(1985)。元代興亡原因的探討。臺北：名山出版社。  延伸查詢new window
12.陳高華(2011)。中國婦女通史．元代卷。杭州：杭州出版社。  延伸查詢new window
13.傅光森(2012)。元朝中葉中央權力結構與政治生態。新北：花木蘭文化出版社。  延伸查詢new window
14.瞿大風(2006)。元朝時期的山西地區--文化．教育．宗教篇。遼寧瀋陽：遼寧民族出版社。  延伸查詢new window
15.方回(1983)。桐江續集。臺北市：臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
16.袁桷、李軍、施賢明、張欣(2010)。袁桷集。吉林文史出版社。  延伸查詢new window
17.沈濤(1977)。常山貞石志。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
18.孛朮魯翀(1985)。菊潭集。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
19.黃溍、王頲(2008)。黃溍全集。天津：天津古籍出版社。  延伸查詢new window
20.錢大昕(1977)。潛研堂金石文跋尾。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
21.張瑞成(2012)。元朝衰亡文化因素之研究。花木蘭文化事業有限公司。  延伸查詢new window
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31.完顏納丹、方齡貴(2001)。通制條格校注。北京：中華書局。  延伸查詢new window
32.胡聘之(1977)。山右石刻叢編。新文豐。  延伸查詢new window
33.宋濂(1976)。元史。中華書局。  延伸查詢new window
34.蘇天爵、陳高華、孟繁清(1997)。滋溪文稿。北京：中華書局。  延伸查詢new window
35.陳慶英(2002)。雪域聖僧--帝師八思巴傳。北京：中國藏學出版社。  延伸查詢new window
36.陳垣、陳智超、曾慶瑛(1988)。道家金石略。文物出版社。  延伸查詢new window
圖書論文
1.竺沙雅章(2000)。燕京．大都の華嚴宗--寶集寺と崇國寺の僧たち。宋元佛教文化史研究。東京：汲古書院。  延伸查詢new window
2.王頲(2011)。尼承法席--元瑞州路北乾明寺二記解讀。內陸亞洲史地求索。蘭州：蘭州大學。  延伸查詢new window
3.李治安(2003)。元代行御史臺述論。元代政治制度研究。北京：人民出版社。  延伸查詢new window
4.沈衛榮(2010)。再論《彰所知論》與《蒙古源流》。西藏歷史和佛教的語文學研究。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
5.陳高華(2010)。元代大都的皇家佛寺。元朝史事新證。蘭州：蘭州大學出版社。  延伸查詢new window
6.溫玉成(2009)。五臺山與蒙元時代的佛教。中國佛教與考古。北京：宗教文化出版社。  延伸查詢new window
7.蔡美彪(2012)。脫列哥那哈敦史事考辨。遼金元史考索。北京：中華書局。  延伸查詢new window
8.竺沙雅章(2000)。元代華北の華嚴宗--行育とその後繼者たち。宋元佛教文化史研究。東京：汲古書院。  延伸查詢new window
9.史爾弼(1997)。八思巴上師遺著考釋之三：供施關係。國外藏學研究譯文集。拉薩：西薩人民出版社。  延伸查詢new window
10.Franke, Herbert(1994)。Tan-pa, a Tibetan Lama at the Court of the Great Khans。China under Mongol Rule。Brookfield, Vt：Variorum。  new window
11.蕭啟慶(2008)。元朝科舉與江南士大夫之延續。元代的族群文化與科舉。臺北：聯經出版事業股份有限公司。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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