朱熹（1130－1200）在宋代理學前輩們既有的太極和天的概念中，逐漸推導建構新儒家的宇宙觀、宗教觀和人生觀，此三觀在其太極與天的思想脈絡裡，自成一體，甚至可謂構成其宗教思想的核心主題。在宗教思想中，天帝的觀念尤為特別，他透過天心的概念表述天帝的意涵，強調天的主宰性。所謂的主宰性，就其本質而言必然蘊含了天的位格性。繼而，在前述基礎上，本文嘗試解釋太極、天與人，三者被賦予的理之特性，以期讓天帝的觀念透過問題辯證，讓朱熹的立場與尚待圓滿之處顯得清晰。