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題名：現當代臺灣道教開漳聖王經懺及其義理析論
書刊名：國立彰化師範大學文學院學報
作者：李建德／柯奕銓／李名媛
作者(外文)：Li, Chien-te／Ke, Yi-chuan／Li, Ming-yuan
出版日期：2019
卷期：20
頁次：頁191-208
主題關鍵詞：開漳聖王；陳元光；儒道合會；斗堂；鸞堂；Kai Zhang Sheng Wang；Chen Yuanguang；Integrating Confucianism and Taoism；Dou Tang；Luan Tang
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臺灣大多數漢族先民來自中國大陸之泉、漳、潮各州原鄉，原鄉保護神亦隨之傳入，並在臺灣生根、茁壯。相對於媽祖、關帝、呂祖等神祇、仙真，其經典被收入明刊《道藏》或清代民間自行編纂、刊刻之道書，較少出現以地方守護神為「經主」之道典。然而，戰後臺灣鸞堂再度蓬勃發展，陸續出現請旨著造原鄉福主經典之現象。本文即著眼於臺灣在現當代先後出現並在各開漳聖王廟流通之三種經懺道典─《開漳聖王武德真經》、《開漳聖王護國安民武德真經》及《開漳聖王救世寶懺》，就其內容及義理思想加以探討，期能使學界與開漳聖王信仰者，得以對現當代開漳聖王道典，有一定程度之理解。
Most of the Han ancestors in Taiwan come from Quanzhou, Zhangzhou and Chaozhou in China. The protector of the native land was introduced to Taiwan with the ancestors. Relative to Mazu (媽祖), Guandi (關帝), LuZu (呂祖) that their scriptures were included in the Ming Dynasty ＂Dao Zang＂ (道藏) or the Qing Dynasty folks compiling and publishing their own books. There are fewer Taoist classics based on the local patron saint. After the Second World War, Taiwan's Luan Tang (鸞堂) halls developed again and continued to create the classics of the original patron saints. This article focuses on three kinds of Kai Zhang Sheng Wang (開漳聖王) 's scriptures that have appeared in Taiwan and have been circulating in Kai Zhang Sheng Wang's temple, discuss their content and thoughts. Through this article, we hope to make the academics and believers of Kai Zhang Sheng Wang, can recognize and understand Kai Zhang Sheng Wang's Taoist scriptures.
期刊論文
1.宋龍飛(19780100)。永鎮聚落開漳聖王及其誕辰的祭典。臺灣人文，2，53-63。  延伸查詢new window
2.徐麗霞(19990900)。開漳聖王與臺北縣板橋、中和開漳聖王信仰。中國語文，85(3)=507，105-114。  延伸查詢new window
3.徐麗霞(20000200)。桃園縣開漳聖王廟與漳民拓墾。中國語文，86(2)=512，96-105。  延伸查詢new window
4.徐麗霞(20000100)。桃園縣開漳聖王廟與漳民拓墾。中國語文，86(1)=511，104-114。  延伸查詢new window
5.徐麗霞(19991200)。桃園縣開漳聖王廟與漳民拓墾。中國語文，85(6)=510，103-113。  延伸查詢new window
6.徐麗霞(19991100)。開漳聖王與臺北縣板橋、中和開漳聖王信仰。中國語文，85(5)=509，104-113。  延伸查詢new window
7.徐麗霞(19991000)。開漳聖王與臺北縣板橋、中和開漳聖王信仰。中國語文，85(4)=508，104-113。  延伸查詢new window
8.高賢治(19970600)。士林惠濟宮與開漳聖王。臺北文獻 (直字)，120，133-164。  延伸查詢new window
9.宋光宇、王啟明(20130300)。寺廟經營與社會變遷--以臺北市碧山巖開漳聖王廟為例。臺北文獻 (直字)，183，157-177。  延伸查詢new window
10.王世駿(20160900)。清代桃園地區三官大帝與開漳聖王信仰的歷史考察--兼論三王公現象。桃園文獻，2，25-62。  延伸查詢new window
11.王琛發(2017)。哥打丁宜客家開漳聖王信仰：社區化與國際化的雙向影響。閩臺文化研究，2017(2)，29-36。  延伸查詢new window
12.王琛發(2017)。檳榔嶼姓陳橋：海上宗族聚落與開漳聖王信仰。閩臺文化研究，2017(1)，19-24。  延伸查詢new window
13.王琛發(2016)。從開拓意象到在地演變--開漳聖王信仰在清代英荷南洋屬地的跨海網絡。閩臺文化研究，2016(4)，70-78。  延伸查詢new window
14.王琛發(2010)。開漳聖王信仰的檳榔嶼境遇--宗姓公共屬性與民間公眾屬性互牽下的演變。閩臺文化交流，2010(2)，11-20。  延伸查詢new window
學位論文
1.楊東慶(2016)。桃園地區開漳聖王與輔信王公廟宇對聯之研究(碩士論文)。銘傳大學，桃園市龜山區。  延伸查詢new window
2.曾柏根(2017)。宜蘭壯圍牛埔仔開漳聖王永惠廟研究(碩士論文)。佛光大學，宜蘭縣礁溪鄉。  延伸查詢new window
3.陳文委(2009)。嘉義地區開漳聖王信仰之研究(碩士論文)。國立臺南大學，臺南。  延伸查詢new window
4.陳秀惠(2004)。臺灣傳統寺廟匾聯研究--以桃園地區開漳聖王信仰為例(碩士論文)。國立新竹教育大學，新竹。  延伸查詢new window
5.施桂婷(2013)。桃園地區開漳聖王信仰之研究--以大溪仁和宮為例(碩士論文)。國立中央大學，桃園市中壢區。  延伸查詢new window
6.林家棻(2013)。宜蘭壯圍開漳聖王永鎮廟之研究(碩士論文)。佛光大學，宜蘭縣礁溪鄉。  延伸查詢new window
圖書
1.王見川、李世偉、高致華、闞正宗、范純武(2009)。民間私藏臺灣宗教資料彙編：民間信仰．民間文化。博揚文化事業有限公司。  延伸查詢new window
2.(1988)。道藏。文物出版社。  延伸查詢new window
3.陳壽祺(1968)。福建通志。華文書局。  延伸查詢new window
4.胡道靜(1992)。藏外道書。成都：巴蜀書社。  延伸查詢new window
5.張鷟(2000)。朝野僉載。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
6.徐松、葉渭清(2002)。宋會要。上海古籍出版社。  延伸查詢new window
7.葛洪、王明(1986)。抱朴子內篇校釋。北京：中華書局。  延伸查詢new window
8.福建省地方志編纂委員會(2003)。福建省志．人物志。北京：中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
9.臺疆清正堂(2014)。臺疆儒宗神教法門著造善書經懺史鑑續編。臺北：臺疆臺北清正堂。  延伸查詢new window
10.開漳聖王護國安民武德真經。雲林縣斗六市：福興宮。  延伸查詢new window
11.開漳聖王救世寶懺。臺北縣新店市：新店太平宮。  延伸查詢new window
12.臺疆清正堂(1977)。臺疆儒宗神教法門著造善書經懺史鑑正編。臺北：臺疆臺北市清正堂。  延伸查詢new window
13.開漳聖王武德真經。高雄市苓雅區：至善書局。  延伸查詢new window
14.李西月。張三丰先生全集。  延伸查詢new window
15.張嗣成。道德真經章句訓頌。  延伸查詢new window
16.司馬遷(1959)。史記。北京：中華書局。  延伸查詢new window
17.孫武(1986)。孫子。臺北：臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
18.何喬遠(1997)。閩書。濟南：齊魯書社。  延伸查詢new window
19.薛凝度、吳文林(1967)。（嘉慶）雲霄廳志。臺北：成文出版社。  延伸查詢new window
20.阮元(1980)。十三經注疏。中華書局。  延伸查詢new window
21.房玄齡(1974)。晉書。中華書局。  延伸查詢new window
22.脫脫(1977)。宋史。北京：中華書局。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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