日本古都奈良，以東大寺「奈良大佛」及其金堂而聞名。寺內正倉院，收藏屬於「天平文化」之遺物甚多。正倉院現藏《東大寺獻物帳》，此帳係西元七五六年六月，聖武天皇駕崩後，光明皇后親自撰錄各方所獻天皇遺品之目錄與「疏文」。其中有關二王真蹟及其臨搨摹本之奉獻，現今尚留存幾件寶貴記錄，值得我們考究。其中，《大小王真蹟書》一卷與《王羲之真蹟行書》一帖、《王獻之真蹟行書》三帖是否同為一物，值得吾人重新檢討。本文考證可知，「書儀」東傳日本之上限，有記錄可考者，乃在天平初年以前；無記錄可稽。而可推測者，乃在大寶初年，即公元第八世紀之初年也。此事與「二王尺牘」東傳日本之上限，完全相同。是故，《日本書記》之編纂人寫作或偽作該國書時，不僅有可能參照「二王尺牘」，並恐亦有參照若干「書儀」。唯如此「書儀」，在該國書應成文之第七世紀初年，即推古天皇第三次派遣「倭國遣隋朝貢使」時，與「二王之尺牘」同樣，恐尚未東傳倭國也。因「月儀」在結構與性格上，與「尺牘」之「書儀」不同，所以《日本書記》之編纂人寫作或偽作該國書時，恐參照「月儀」之可能性甚少矣。