預測二十一世紀中國大陸政經形勢的人，可以分成陰謀家、瘋子與童話作者三種。陰謀家的任務最簡單，只要根據自己的希望，把中國的描繪出來，再找一些似是而非的理論，偽裝成客觀中立的模樣既可。瘋子的語言不依據人們習以為常的邏輯，瘋子也有社會位置，通常有一些內在的衝突要處理，看到中國內部有各種內在的衝突在發生。本文論述的具體對象不是瘋子，但是卻同情瘋子的角度（或沒有角度），自我的內在衝突有賴投射於外在對象，這個外在對象必須是中國，蓋中國是一個穿梭於臺灣社會各個位置的主要認同符號。中國這個概念變得沒有意義，是既有理論框架和既有政治圖謀中所難理解的。那個有九十三萬個典型村，五十五以上的民族論述，不知道將出現幾種共產黨的中國，無不反映出人們在不同的位置與角色上，正自發地、創意地表達自己對中國這個概念的實踐。

　　　　　China is no longer China if the persons who see China interpret it in different ways in accordance with their social positions in terms of locality, ethnicity, and party membership. Based upon field research, literature, and some imagination, this paper examines the multiple meanings of being Chinese. In the end, The paper attempts a brief implication to Taiwan's own identity politics.