《離騷》中存在著香草和瓊玉兩個世界,抒情主人公的衣飾和服食對象都經歷了從香草到玉的變化,衣飾的轉變又最關鍵,對全文具有結構性的功用。藉由"服"字的雙關涵義等途徑,作為表象世界的衣飾與作為內里所指的美德和政治層面疊合起來。屈原大量取象于衣飾,淵源自當時對庚寅日生子"好衣佩"的民俗觀念,以及奇裝異服者往往被禮法嚴厲懲戒的現實。此外,衣飾又是"求女"的前提,既是美德的表征,又承擔著贄禮的功能。"求女"不應簡單視為求君或求賢臣,而應從楚國的神女傳說去探求。服佩香草、并以香草為贄禮以"求女",是屈原得自楚國女性始祖神話的靈感,象征著為楚國尋求心靈及現實政治的護佑力量,以期讓楚國重新強盛于江漢之間