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題名:民族主義之前的“民族”:一項基於西方情境的概念史考察
書刊名:中國社會科學
作者:張鳳陽羅宇維于京東
出版日期:2017
卷期:2017(7)
頁次:29-48+204-205
主題關鍵詞:民族人民祖國領土族群
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人類學關于"民族"(nation)的界說,通常會提及共同的語言、風俗、文化傳統和歷史記憶等要素。但這些要素也都見于"族群"(ethnic groups)。概念史考察表明,"nation"一詞是通過一場復雜的話語競爭進入近代歐洲政治語境的。在這個過程中,其意涵的確定受到了現代性國家建構的深刻影響:共同的"地域"被看作是國家的"領土",共同的"語言"是書同文意義的"國語",至于共同的"起源"、"文脈"和"記憶",事實上也通過國家編年史的書寫及相關文學表象而得到了重塑。法國大革命《人權宣言》第三條關于國家主權寄托于"民族"的憲法性規定,提供了一個民族論述的經典政治版本。據此,作為政治共同體的"民族"必須基于領土型國家的大空間尺度來定義,而生活在領土型國家范圍內的諸多"族群",則只能被理解為文化意義的人群共同體。
The anthropological definition of"nation"usually refers to such elements as a common language,customs,cultural continuity and historical memory.However,these elements are also found in ethnic groups.A survey of the history of this concept indicates that the word"nation"entered early modern European politics through a complex discourse competition.Over time,its definition has been profoundly influenced by the construction of the modern state:a common region was viewed as the state’s"territory"and a common language as a"national language"that was the same across the country,while shared"origins,""cultural context"and"memory"were in fact reshaped through chronicles of state history and related literary representations.The constitutional provision in the third article of the French Revolution’s Declaration of the Rights of Man and of the Citizen,which attributes sovereignty to the nation,is the classic political expression of nation discourse. Definition of the nation as a political community must therefore be based on the spatial scale of the territorial state,with the many ethnic groups living within such a state being understood as communities in the cultural sense.
期刊論文
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