圍繞亞里士多德技藝的美德的性質問題,學界持有三種觀點。第一種觀點認為技藝自身就是美德。第二種觀點認為技藝的美德是明智。海德格爾持有第三種觀點,他認為技藝的美德是智慧,而技藝又來自感覺經驗的上升,如此亞里士多德才能建構從感覺、經驗到技藝、科學與智慧的知識階梯。筆者認同第三種闡釋并試圖循此初步展示亞里士多德的知識論圖景。首先,從感覺、經驗上升到技藝,是把握了原因或本原。其次,從技藝到科學,追溯技藝的本原必然會走向科學。再次,科學是從一個本原開始進行證明,而科學的本原是由理智把握的,科學與理智的結合就是智慧。最后,這條科學之路造成了一些現代后果。