羅蘭·巴爾特是電影研究中被廣泛引用的重要學者,但他本人與電影的關系頗為微妙。從20世紀50年代寫作《神話集》開始,巴爾特對電影的評論和批判分為左翼意識形態批評、劇照攝影"晦義"批評和對圖像的情動理論三大時期。圖像是其運用意識形態理論、符號學和文本理論進行電影研究的切入點,政治參與和政治表達是他進行電影研究的畢生動機。巴爾特的電影觀研究是在大眾文化研究視野下對政治美學和圖像美學的研究。