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來源文獻資料
摘要
引文資料
題名:
向誰求雨:晚清基督徒的言說及國人的回應
書刊名:
民俗研究
作者:
張洪彬
出版日期:
2015
卷期:
2015(5)
頁次:
153-160
主題關鍵詞:
求雨
;
宗教
;
巫術
;
科學
;
現代性
原始連結:
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15
點閱:23
求雨作為一種宗教和民俗傳統,在中國有著悠久的歷史。面臨旱災時,人們求助於眾多的人格神和非人格神,甚至進行真誠的道德反省。晚清時代,基督教傳教士的科學-自然神學提供的競爭性解釋,對中國的求雨傳統造成了嚴重挑戰。它一方面造成了基督徒與本土民眾的衝突,另一方面使中國的知識階層基本放棄了求雨的信仰傳統並成為反宗教信仰的主導力量。
以文找文
期刊論文
1.
(1837)。格物窮理。東西洋考每月統記傳。
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2.
(1837)。露雹霜雪。東西洋考每月統記傳。
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3.
(1881)。占雨論。益聞錄,109。
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4.
劉華杰(2008)。〈植物學〉中的自然神學。自然科學史研究,2008(2)。
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5.
(1881)。求雨論。益聞錄,110。
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6.
雲間郭友松(1880)。成湯禱雨論。益聞錄,44。
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7.
胡衛清(2003)。儒與耶:近代本色神學的最初探索。石河子大學學報(哲學社會科學版),2003(4)。
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8.
(1906)。雨最多處。東方雜誌,3(10)。
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9.
(1873)。栽樹引雨。中西聞見錄,6。
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10.
(1891)。騰雲致雨說。格致彙編,6。
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11.
(1902)。種樹致雨。政藝通報,5。
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12.
(1909)。炸藥致雨之法。萬國商業月報,17。
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學位論文
1.
張洪彬(2014)。天變,道亦變:晚清宇宙論之轉變(博士論文)。華東師範大學。
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圖書
1.
Cohen, Paul A.、杜繼東(2000)。歷史三調--作為事件、經歷和神話的義和團。南京:江蘇人民出版社。
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2.
呂實強(19850000)。中國官紳反教的原因(一八六〇-一八七四)。臺北:中央研究院近代史研究所。
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3.
伏勝(1985)。尚書大傳.附序錄辨訛。中華書局。
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4.
紀大奎(1898)。求雨全書。
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5.
中國第一歷史檔案館(1996)。光緒朝上諭檔,光緒二年卷。廣西師範大學出版社。
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6.
徐一士、徐澤昱(2008)。近代筆記過眼錄。中華書局。
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7.
呂大吉(2010)。宗教學通論新編。中國社會科學出版社。
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8.
中央研究院近代史研究所(1974)。教務教案檔,第一輯:咸豐十年-同治五年。中央研究院近代史研究所。
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9.
中央研究院近代史研究所(1974)。教務教案檔,第二輯:同治六年-同治九年。中央研究院近代史研究所。
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10.
胡頌平(1984)。胡適之先生年譜長編初稿。聯經出版事業股份有限公司。
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11.
董仲舒、蘇輿、鍾哲(1992)。春秋繁露義證。中華書局。
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12.
Frazer, James George、徐育新、汪培基、張澤石(1998)。金枝:巫術與宗教之研究。北京:大眾文藝出版社。
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13.
呂不韋、高誘、許維遹、梁運華(2009)。呂氏春秋集釋。北京:中華書局。
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其他
1.
(18790818)。殺身求雨。
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2.
期自勝生(1906)。說雨。
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3.
(1902)。種樹致雨。
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4.
(1902)。種樹致雨。
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5.
(1902)。種樹致雨。
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6.
(1897)。新法得雨。
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7.
(1907)。致雨之法。
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8.
(1898)。煤煙禦雨。
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9.
(1899)。焚藥致雨。
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10.
(1902)。機器造雨。
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11.
(1907)。炮聲致雨。
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12.
(1907)。用炮致雨。
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13.
(1892)。釀雨未成。
延伸查詢
14.
(1908)。俗弊六則。
延伸查詢
15.
(1908)。還是這樣求雨嗎?。
延伸查詢
圖書論文
1.
鄭振鐸(2002)。湯禱篇。二十世紀中國民俗學經典。北京:社會科學文獻出版社。
延伸查詢
2.
李恩涵(1995)。咸豐年間反基督教的言論。"道"與"言"--華夏文化與基督教文化相遇。上海三聯書店。
延伸查詢
3.
李恩涵(1995)。同治年間反基督教的言論。"道"與"言"--華夏文化與基督教文化相遇。上海三聯書店。
延伸查詢
4.
楊象濟(1966)。洋教所言多不合西人格致新理論。皇朝經世文續編。文海出版社。
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