大眾傳播之研究不僅是接近實用主義的研究精神或是受到實用主義的 論
影響, 更可以說是直接對實用主義的回應。尤其在「實用」和「效果」有
某種學理上的關連, 將可了解到大眾傳播學的研究之初為何獨鍾於傳播效
果。換言之, 在實用主義被認定為是將哲學的主要任務限定在研究人類行
為效果上時, 則在美國發展出來的大眾傳播學豈能不以傳播效果為研s主
流呢？本文以杜威教育哲學為範疇來解析傳播效果, 則是想藉著教育哲學
中滷虼|者--教育內容--教育方式--受教者--教育目的之哲學意義和傳播
學中的傳播者--傳播內容--傳播方式--傳播受眾--傳播效果, 做一對應式
的理論探討, 即誰在教？對應誰在傳播？--教什麼？對應傳播什麼？--怎
樣教？對應怎樣傳播？--對誰教？對應對誰傳播？--有什麼教育目的？對
應有什麼傳播效果？想從上一研究方式賦予傳播效果新的意函, 並且也擴
充教育哲學更大的應用, 同時也將杜威的實用主義落實到傳播學的學理中
。本文的架構: 第一章, 教育者與傳播者, 乃是先解析傳播者在傳播效果
中的意義, 其次則說明教育者在杜威教育哲學中的意義, 最後則透過杜威
教育哲學中教育者的功能去闡釋傳播者的傳播效果。第二章: 教育內容與
傳播內容, 先是解析傳播內容在傳播效果中的意義, 其次則說明教育內容
在杜威教育哲學中的意義, 最後則以杜威教育哲學中教育內容的意義去闡
釋傳播內容所具有傳播效果的意義。第三章: 教學方式與傳播方式: 首
先, 解析傳播方式在傳播效果的意義, 其次說明教育方式在杜威教育哲學
中的意義, 最後則以杜威教育哲學中的教育方式去論述傳播方式所具有的
傳播效果之意義。第四章: 受教育者與傳播受眾: 仍是先探討傳播受眾在
傳播效果的意義, 其次則說明杜威教育哲學中受教育者的意義, 最後乃從
受教者之角度論述傳播受眾之傳播效果。第五章, 結論: 由杜威教育哲學
中的教育目的論來闡述傳播目的和傳播效果間的關係; 最後則以杜威教育
哲學中所受到的一些批評做為對傳播效果的最後省思。