一、古籍
〔東晉〕法顯譯《大般涅槃經》，收入《大正新脩大藏經》第1冊，經號7。
〔東晉〕法顯《佛國記（高僧法顯傳）》，收入《大正新脩大藏經》第51冊，經號2085。
〔北涼〕曇無讖譯，《大方等無想經》，收入《大正新脩大藏經》第12冊，經號387。
〔後秦〕鳩摩羅什譯，《佛說仁王般若波羅蜜經》，收入《大正新脩大藏經》第8冊，經號245。
〔梁〕沈約，《宋書》（北京：中華書局，1974）
〔梁〕蕭子顯，《南齊書》（北京：中華書局，1974）
〔梁〕慧皎，《高僧傳》收入《大正新脩大藏經》第50冊，經號2059。
〔北魏〕楊銜之，楊勇校箋，《洛陽伽藍記校箋》（北京：中華書局，2006）
〔北齊〕魏收，《魏書》（臺北：鼎文書局，1980）
〔隋〕寶貴，《合部金光明經》，收入《大正新脩大藏經》第16冊，經號664。
〔隋〕智顗說，灌頂錄，《金光明經文句》，收入《大正新脩大藏經》第39冊，經號1785。
〔隋〕智顗說，灌頂記〔明〕道霈合，《仁王經合疏》，收入《卍新纂大日本續藏經》第26冊，經號513。
〔唐〕姚思廉，《梁書》（北京：中華書局，1973）
〔唐〕魏徵等撰，《隋書》（臺北：鼎文書局，1980）
〔唐〕道宣，《續高僧傳》，收入《大正新脩大藏經》第50冊，經號2060。
〔唐〕道宣，《廣弘明集》，收入《大正新脩大藏經》第52冊，經號2103。
〔唐〕道宣，《集神州三寶感通錄》，收入《大正新脩大藏經》第52冊，經號2106。
〔唐〕智昇，《開元釋教錄》，收入《大正新脩大藏經》第55冊，經號2154。
〔唐〕法琳，《辯正論》，收入《大正新脩大藏經》第52冊，經號2110。
〔唐〕彥琮撰，《唐護法沙門法琳別傳》，收入《大正新脩大藏經》第50冊，經號2051。
〔唐〕波羅頗蜜多羅譯，《大乘莊嚴經論》，收入《大正新脩大藏經》第31冊，經號1604。
〔唐〕波羅頗蜜多羅譯《般若燈論釋》，收入《大正新脩大藏經》第30冊，經號1566。
〔唐〕慧立本、彥琮箋，《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，收入《大正新脩大藏經》第50冊，經號2053。
〔唐〕冥詳撰，《大唐故三藏玄奘法師行狀》，收入《大正新脩大藏經》第50冊，經號2052。
〔唐〕《大唐青龍寺三朝供奉大德行狀》，收入《大正新脩大藏經》第52冊，經號2057。
〔唐〕趙遷撰，《大唐故大德贈司空大辨正廣智不空三藏行狀》，收入《大正新脩大藏經》第50冊，經號2056。
〔隋〕法經等撰，《眾經目錄》，收入《大正新脩大藏經》第55冊，經號2148。
〔唐〕明佺等撰，《大周刊定眾經目錄》，收入《大正新脩大藏經》第55冊，經號2153。
〔唐〕法藏述，《華嚴經探玄記》，收入《大正新脩大藏經》第35冊，經號1733。
〔唐〕實叉難陀譯，《大方廣佛華嚴經》，收入《大正新脩大藏經》第10冊，經號279。
〔唐〕實叉難陀譯，《大乘入楞伽經》，收入《大正新脩大藏經》第16冊，經號672。
〔唐〕智昇撰，《續古今譯經圖紀》，收入《大正新脩大藏經》第55冊，經號2152。
〔唐〕義淨譯，《佛為勝光天子說王法經》，收入《大正新脩大藏經》第15冊，經號593。
〔唐〕義淨譯，《入定不定印經》，收入《大正新脩大藏經》第15冊，經號646。
〔唐〕道世撰，《法苑珠林》，收入《大正新脩大藏經》第53冊，經號2122。
〔唐〕道世集，《諸經要集》，收入《大正新脩大藏經》第54冊，經號2123。
〔唐〕圓照，《不空三藏表制集》，收入《大正新脩大藏經》第52冊，經號2120。
〔唐〕圓照集，《大唐貞元續開元釋教錄》，收入《大正新脩大藏經》第55冊，經號2156。
〔唐〕不空譯，《仁王護國般若波羅蜜多經》，收入《大正新脩大藏經》第8冊，經號246。
〔唐〕不空譯，《大乘密嚴經》，收入《大正新脩大藏經》第16冊，經號682。
〔唐〕良賁述，《仁王護國般若波羅蜜多經疏》，收入《大正新脩大藏經》第33冊，經號1709。
〔唐〕彌陀山譯，《無垢淨光大陀羅尼經》，收入《大正新脩大藏經》第19冊，經號1024。
〔後晉〕劉昫撰，《舊唐書》（北京：中華書局，1975）
〔北宋〕王欽若等編，《冊府元龜》（北京：中華書局，1994）
〔北宋〕王溥撰，《唐會要》（北京：中華書局，1990）
〔北宋〕宋敏求撰，《長安志》（北京：中華書局，1989）
〔北宋〕贊寧撰，《大宋僧史略》，收入《大正新脩大藏經》第54冊，經號2126。
〔北宋〕贊寧等撰，《宋高僧傳》，收入《大正新脩大藏經》第50冊，經號2061。
〔南宋〕志磐，《佛祖統紀》，收入《大正新脩大藏經》第49冊，經號2035。
〔南宋〕祖琇撰，《隆興編年通論》，收入《卍新纂大日本續藏經》第75冊，經號1512。
〔元〕熙仲集，《歷朝釋氏資鑑》，收入《卍新纂大日本續藏經》第76冊，經號1517。
〔清〕董誥等編，《全唐文》（北京：中華書局，1987）
（日）圓仁，《入唐求法巡禮行記》，收入藍吉富主編，《大藏經補編》第18冊，第95號
（日）菅野真道，《續日本紀》，收入《新訂增補國史大系》2，東京：吉川弘文館，2000。
（日）藤原良房等撰，《續日本後紀》，收入《新訂增補國史大系》3，東京：吉川弘文館，2000。
（高麗）金富軾著，한국사사료연구소（韓國史史料研究所）編，《標點校勘對譯本三國史記》上（首爾：한글과컴퓨터，1996）
（高麗）一然，《三國遺事》，收入《大正新脩大藏經》第49冊，經號 2039。
（高麗）覺訓，《海東高僧傳》，收入《大正新脩大藏經》第50冊，經號2065。
密教文化研究所弘法大師著作研究会編，《定本弘法大師全集》（東京：密教文化研究所，1996）

二、中日文期刊
千葉照観，〈不空の密教と金閣寺〉，《印度學佛教學研究》35（東京，1987），頁674-676。
中田美絵，〈唐朝政治史上の『仁王経』翻訳と法会 —―内廷勢力専権の過程と仏教〉，《史學雜誌》115.3（東京，2006），頁322-327。
中田美絵，〈五臺山文殊信仰と王權——唐朝代宗期における金閣寺修築の分析を通じて〉，《東方學》117（京都，2009），頁40-58。
中田美絵，〈八世紀後半における中央ユーラシアの動向と長安仏教界——德宗期『大乗理趣六波羅蜜多経』翻訳参加者の分析よりー〉，《関西大学東西学術研究所紀要》第44輯（大阪，2011），頁153-189。
中國社會科學院考古研究所鄴城考古隊等，〈河北臨漳縣鄴城遺址東魏北齊佛寺塔基的發現與發掘〉，《考古》2003：10（北京，2003），頁3-6。
甘懷真，〈天下概念成立的再探索〉，《北京大學中國古文獻研究中心集刊》9（北京，2010），頁1-24。
甘懷真，〈秦漢的「天下」政體：以郊祀禮改革為中心〉，《新史學》16：4（臺北，2005），頁1-43。
甘肅省文物工作隊，〈甘肅省涇川縣出土的唐代舍利石函〉，《文物》1966：3（北京，1966），頁8-12。
朱捷元、秦波，〈陝西長安和耀縣發現的波斯薩珊銀幣〉，1974：2《考古》（北京，1974），頁126-133。
何德章，〈建康與六朝江南經濟區域的變遷〉，《東南文化（六朝文化國際學術研討會暨中國魏晉南北朝史學會第六屆年會論文集）》1998：增刊2號（南京，1998），頁48-57。
杜文玉，〈唐大明宫麟德殿功能初探〉，《晋陽學刊》2（太原，2012），頁102-109。
杜斗城、孔令梅，〈隋文帝分舍利有關問題的再討論〉，《蘭州大學學報（社會科學版）》39：3（蘭州，2011），頁21-33。
杜斗城、吳通，〈敦煌遺書中隋獨孤皇后施造“一切經” 及有關問題〉，《蘭州大學學報》5（蘭州，2013），頁8-14。
呂建福，〈論不空的政教思想〉，《世界宗教研究》4（北京，2010），頁39-46。
李安寧，〈龜茲舍利盒樂舞圖研究〉，《新疆藝術學院學報》2003：3（烏魯木齊，2003），頁31-35。
李志鴻，〈從個人佛教實踐看唐代寫經印經的文化意涵〉，《早期中國史》6:2（臺北，2014），頁27-52。
李志鴻，〈隋代的王權與佛教——以仁壽設塔活動為核心〉，《中華佛學研究》16（新北，2015），頁105-126。
李志鴻，〈唐代前期的宮廷詩與佛教——以七世紀東亞的視角出發〉，《臺大東亞文化研究》3（2015，臺北），頁52-54。
李森，〈青州隋仁壽元年《舍利塔下銘》石刻考鑑〉，《北方文物》2005：2（哈爾濱，2005），頁75-79。
河北省文化局文物工作隊，〈河北定縣出土北魏石函〉，《考古》1966：5（北京，1966），頁252-259。
邱玉鼎、楊書杰，〈山東平陰發現大隋皇帝舍利寶塔石函〉，《考古》1986：4（北京，1986），頁375-376。
林偉正，〈被「身體化」的舍利佛指〉，《典藏古美術》2010：11（臺北，2010），頁162-169。
松長有慶，〈密教の国家観の変遷〉，《日本仏教学会年報》37（京都，1971），頁53-68。
肥田路美，〈仏蹟仰慕と玄奘三蔵の将来仏像—七躯の釈迦像の意味をめぐって—〉，《早稲田大学大学院文学研究科紀要》48：3（東京，2003），頁153-168。
金岡秀友，〈金光明經の帝王觀とそのシナ．日本的受容〉，《佛教史學》6：4（京都，1957），頁267-278
岩本弘，〈不空三藏と大興善寺文殊閤について〉，《密教学会報》34（1995），頁5-33。
岩崎日出男，〈不空の時代の内道場について--特に代宗の時代の内道場に充てられた宮中諸殿の考察を中心として〉，《高野山大学密教文化研究所紀要》13（2000），頁65-77。
苫米地誠一，〈真言密教における護国〉，《現代密教》13（東京，2000），頁167-202。
徐蘋芳，〈中國舍利塔基考述〉，《傳統文化與現代化》1994：4（北京，1994），頁59-74。
荒木良道，〈金光明教における護国思想について〉，《佛教論叢》26（1982），頁79-82。
馬德，〈敦煌本唐代“御製經序”淺議〉，《敦煌學輯刊》2014：3（蘭州，2014），頁25-42。
孫英剛，〈南北朝隋唐时代的金刀之谶与弥勒信仰〉，《史林》2011：3（上海，2011），頁56-68。
孫英剛，〈转轮王与皇帝：佛教对中古君主概念的影响〉，《社会科学战线》2013：11（吉林，2013），頁78-88。
孫英剛，〈佛教对本土阴阳灾异说的化解——以地震与武周革命为中心〉，《史林》2013：6（上海，2013），頁53-63。
孫英剛，〈武則天的七寶——佛教轉輪王的圖像、符號及其政治意涵〉，《世界宗教研究》2（北京，2015），頁43-53。
袁泉，〈舍利安置的東亞化〉，《敦煌研究》2007：4（蘭州，2007），頁55-63。
盛會蓮，〈隋仁壽年間幽州藏舍利史事再檢討〉，《文物春秋》2011：5（河北，2011），頁12-16。
國家文物局主編，《2008中國重要考古發現》（北京：文物出版社，2009）
楊效俊，〈隋唐舍利瘗埋制度的形成原因及特點〉，《考古與文物》2012：4（西安，2012），頁93-100。
楊效俊，〈隋唐舍利塔銘的內容與風格研究〉，《唐史論叢》2012：1（西安，2012），頁26-37。
楊泓，〈中國隋唐時期佛教舍利容器〉，《中國歷史文物》2004：4（北京，2004），頁22-35。
楊泓，〈中國古代和韓國古代的佛教舍利容器〉，《考古》2009：1（北京，2009），頁73-84。
楊鴻勛，〈唐代長安青龍寺密教殿堂（遺址4）復原研究〉，《考古學報》3（北京，1984），頁389-392。
康樂，〈轉輪王觀念與中國中古的佛教政治〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊 》，67：1（臺北，1996）， 頁109 -143。
游自勇，〈隋文帝仁壽頒天下舍利考〉，《世界宗教研究》2003：1（北京，2003），頁24-30
趙永平、王蘭慶、陳銀鳳，〈河北省正定縣出土的隋代舍利石函〉，《文物》1995：3（北京，1995），頁92-95。
趙和平，〈敦煌本武則天御制經序再研究〉，《石河子大學學報（哲學社會科學版）》30：6（2016），頁25-32。
趙紀彬，〈中古佛典序跋寫者的演變〉，《理論月刊》2016：3，頁42-47。
劉友恆、聶連順，〈河北正定開元寺發現初唐地宮〉，《文物》1995：6（北京，1995），頁63-68。
劉呆運，〈關中地區隋代墓葬形制研究〉，《考古與文物》2012：4（西安，2012），頁87-89。
劉淑芬，〈玄奘的最後十年(655—664)——兼論總章二年(669)改葬事〉，《中華文史論叢》2009：3（上海，2009），頁1-97。
蔡澤洙，〈新羅における中國仏教の受容形態〉，《東洋文化研究所紀要》71（東京，1977），頁252-254。
韓昇，〈南北朝隋唐時代東亞的「佛教外交」〉，《佛學研究》（北京，1999），頁300-305。
盧建榮，〈從造像銘記論五至六世紀北朝鄉民社會意識〉，《師大歷史學報》23（臺北，1995），頁97-131。
臨潼縣博物館，〈臨潼唐慶山寺舍利塔基精室清理記〉，《文博》1985：9（西安，1985），頁12-35。
顏娟英，〈唐長安七寶臺石刻佛像〉，《藝術學》1（1987），頁40-89。
顏娟英，〈唐代十一面觀音圖像與信仰〉，《佛學研究中心學報》11（2006），頁85-116。
藤善真澄，〈唐五代の童行制度〉，《東洋史研究》21(1)（京都，1962），頁1-26。
關双喜，〈珍貴的大唐智藏禪師舍利裝具〉，《中國歷史文物》2007：6（北京，2007），頁27-31。
謝寶富，〈北朝墓葬的地下形制研究〉，《湖北大學學報（哲學社會科學版）》1997:6（武漢，1997），頁61-66

三、西文期刊
McRae, John R. “Comparing East Asian and Southeast Asian Buddhism: Looking at Traditional China from the Margins.”《中華佛學學報》（臺北，2009），頁97-124。
Orzech, Charles D. “Puns on the Humane King: Analogy and Application in an East Asian Apocryphon.” Journal of the American Oriental Society Vol. 109, No. 1(1989), pp. 17-24.

四、中日韓文專書
《中國考古學研究—夏鼐先生考古五十年紀念論文集（二）》（北京：科学出版社，1986）
大村西崖著，「世界佛學名著譯叢」編輯委員會譯，《密教發達志（上）、（中）、（下）》（臺北：華宇出版社，1985）
大津透編，《王権を考える—前近代日本の天皇と権力》（東京：山川出版社，2006）
小島毅監修，《東アジア海域に漕ぎだす》（東京：東京大學出版會，2013-2014）（全六卷）
小島毅編，《東アジア王権と宗教》（東京：勉誠出版，2012）
小野塚幾澄，《空海教學における背景思想の研究》（東京：山喜房佛書林，2012）
山崎宏，《支那中世佛教の展開》（東京：清水書店，1947）
山崎宏，《隋唐佛教史の硏究》（京都：法藏館，1967）
川尻秋生，《平安京遷都―シリーズ日本古代史5》（東京：岩波書店，2011）
井上光貞，《日本古代の国家と仏教》（東京：岩波書店，1971）
井上秀雄，《古代朝鮮史序說：王者と宗教》（東京：寧樂社，1978）
井上薰，《奈良仏教史の研究》（東京：吉川弘文館，1993）
王亞榮，《長安佛教史論》（北京：宗教文化出版社，2005）
中井真孝，《朝鮮と日本の古代仏教》（大阪：東方出版，1994）
中村元，《密教經典．他》（東京：東京書籍株式会社，2004）
中村元、笠原一南、金岡秀友，《アジア仏教史》中國編第一冊《漢民族の仏教》（東京：佼成出版社，1975）
中村元、笠原一男、金岡秀友監修、編集，《アジア仏教史》〈日本編2〉，《平安仏教：貴族と仏教》（東京：佼成出版社，1974）
中林隆之，《日本古代国家の仏教編成》（東京：塙書房，2007）
中國社會科學院考古研究所，《北魏洛陽永寧寺》（北京：中國大百科全書出版社，1996）
毛遠民，《漢魏六朝碑刻校注》第三冊（北京：線裝書局，2008）
方廣錩，《佛教大藏經史：8-10世紀》（北京：中國社會科學，1991）
方廣錩，《中國寫本大藏經研究》（上海：上海古籍出版社，2006）
甘懷真，《東亞歷史上的天下與中國概念》（臺北：台大出版中心，2007）
立川武藏、賴富本宏編，《シリーズ密教 3 中國密教》（東京：春秋社，2005）
冉萬里，《中國古代舍利瘗埋制度研究》（北京：文物出版社，2013）
石守謙、廖肇亨主編，《東亞文化意象之形塑》（臺北：允晨文化，2011）
石守謙、廖肇亨主編，《轉接與跨界：東亞文化意象之傳佈》（臺北：允晨文化，2015）
石見清裕，《唐代の國際関係》（東京：山川出版社，2009）
平川彰著，釋大田譯，《印度佛教史》（臺北：商周出版，2019）
平岡定海編，《論集日本佛教史3 平安時代》（東京：雄山閣，1986）
本郷真紹，《律令国家仏教の研究》（京都：法藏館，2005）
田中健夫，《中世海外交涉史の研究》（東京：東京大學出版會，1975）
田中健夫，《対外関係史研究のあゆみ》（東京：吉川弘文館，2003）
田村圓澄，《古代東アジアの国家と仏敎》（東京：吉川弘文館，2002）
田村圓澄，《法華経と古代国家》（東京：吉川弘文館，2005）
田村圓澄，《東アジアのなかの日本古代史》（東京：吉川弘文館，2006）
田村圓澄，《飛鳥．白鳳仏教史》（東京：吉川弘文館，2010）
池田溫，《中国古代写本識語集録》（東京：東京大學東洋文化研究所，1990）
吉川真司，《聖武天皇と仏都平城京》（東京：講談社，2011）
吉川真司，《飛鳥の都》，《シリーズ 日本古代史》第三冊（東京：岩波書店，2012）
西嶋定生，《西嶋定生東アジア世界史論集第三卷—東アジア世界と冊封体制》（東京：岩波書店，2002）
呂建福，《中國密教史》（北京：中國社會科學出版社，1995）
呂建福，《密教論考》（北京：宗教文化出版社，2008）
佐伯有清，《最澄と空海》（東京：吉川弘文館，1998）
李丙燾著，金思燁譯，《韓国古代史》（東京：六興出版，1979）
李成市，《古代東アジアの民族と囯家》（東京：岩波書店，1998）
李成市，《東アジア文化圏の形成》（東京：山川出版社，2000）
李志鴻，《六至七世紀初東亞的王權與佛教》（臺北：臺灣大學歷史系碩士論文，2013）。
李基白，《新羅思想史研究》 ，《李基白韓國史學論集》（首爾：一潮閣，1986）。
坂上康俊，《平城京の時代―シリーズ日本古代史4》（東京：岩波書店，2014）
金三龍，《韓國彌勒信仰의 研究》（首爾：同和出版公社，1984）
金子修一，《古代中国と皇帝祭祀》（東京：汲古書院，2001）
金東華，《三國時代의 佛教思想 韓國佛教思想의 座標》，《雷虛 金東華全集》第十一冊（首爾：雷虛佛教學術院，2001）
金哲埈撰，武田幸男、濱田耕策譯，《韓國古代國家發展史》（東京：學生社，1979）
金煐泰著，柳雪峰譯，《韓國佛教史概說》（北京：社會科學文獻出版社，1993）
河上麻由子，《古代アジア世界の対外交渉と仏教》（東京：山川出版社，2011）
法隆寺昭和資材帳編集委員会，《昭和資材帳5 法隆寺の至宝 百萬塔．陀羅尼経》（東京：小学館，1991）
林韻柔，《五臺山與文殊道場──中古佛教聖山信仰的形成與發展》（臺北：臺灣大學歷史學研究所博士論文，2009）
妹尾達彥，《都市と環境の歷史学（增補版）》第一集（東京：中央大學文學部東洋史學研究室，2016）
妹尾達彥，《グローバル・ヒストリー》（東京：中央大學出版部，2018）
奈良康明、下田正弘編，《新アジア仏教史02インドⅡ：仏教の形成と展開》（東京：佼成出版社，2010）
京都国立博物館、京都仏教各宗学校連合会，《仏法東漸—仏教の典籍と美術—》（京都：京都国立博物館，2015）
東寺（教王護国寺）宝物館，《東寺と『東宝記』――ルネッサンス》（京都：便利堂，1996）
東野治之，《遣唐使と正倉院》（東京：岩波書店，1992）
東野治之，《遣唐使》（東京：岩波書店，2007）
長部和雄，《唐代密教史雑考》（東京：溪水社，1990）
肥田路美，《初唐仏教美術の研究》（東京：中央公論美術出版，2012）
范文瀾，《唐代佛教》（重慶：重慶出版社，2008）
栂尾祥雲，《秘密佛教史》（京都 : 臨川書店，1982）
侯旭東，《北朝村民的生活世界——朝廷、州縣與村里》（北京：商務印書館，2005）
榮原永遠男，《奈良時代の写經と內裏》（東京：塙書房，2000）
高木訷元，《空海——生涯とその周辺》（東京：吉川弘文館，1997）
高木訷元，《空海と最澄の手紙》（京都：法藏館，1999）
高木訷元、岡村圭真，《密教の聖者 空海》（東京：吉川弘文館，2003）
高明士，《東亞傳統教育與法文化》（臺北：臺大出版中心，2007），
高崎直道、木村清孝編《東アジア社会と仏教文化》，《シリーズ．東アジア仏教》第五冊（東京：春秋社，1996）
高雄義堅，《中國仏教史論》（京都：平樂寺書店，1952）
倉本尚德，《北朝佛教造像銘研究》（京都：法藏館，2016）
荒木敏夫，《可能性としての女帝》（東京：青木書店，1999）
荒木敏夫，《日本古代王権の研究》（東京：吉川弘文館，2006）
夏廣興，《密教傳持與唐代社會》（上海：上海人民出版社，2008）
徐興慶主編《東亞文化交流與經典詮釋》（臺北，台大出版中心，2009）
孫昌武，《中國佛教文化史》（北京：中華書局，2010）
孫昌武，《中國古代北方民族與佛教》（北京：中華書局，2020）。
郝春文，《中古時期社邑研究》（臺北：新文豐出版公司，2006）
宮治昭著，李萍、張清濤譯，《涅槃和彌勒的圖像學》（北京：文物出版社，2009）
氣賀澤保規、孫英剛主編，《佛教史研究》2（臺北：新文豐，2018）
氣賀澤保規編，《中国中世仏教石刻の研究》（東京：勉誠出版，2013）
氣賀澤保規，《則天武后》（東京：講談社，2016）
曹仕邦，《中國佛教譯經史論集》（臺北：法鼓文化，1990）
冨島義幸，《密教空間史論》（京都：法藏館，2007）
張崑將編，《東亞視域中的「中華」概念》（臺北：臺灣大學人文社會高等研究院，2017）
張廣達、王小甫編，《天涯若比鄰——中外文化交流史略》（香港：中華書局，1988）
郭朋，《隋唐佛教》（山東：齊魯書社，1981）
船山徹，《仏典はどう漢訳されたのか――スートラが経典になるとき》（東京：岩波書店，2013）。
陳金華著，楊增、黃靜華、范晶晶譯，《佛教與中外交流》（上海：中西書局，2016）。
勝浦令子，《日本古代の僧尼と社会》（東京：吉川弘文館，2000）
勝浦令子，《古代．中世の女性と仏教》（東京：山川出版社，2003）
勝浦令子，《孝謙・称徳天皇：出家しても政を行ふに豈障らず》（京都：ミネルヴァ書房，2014）
森公章，《遣唐使と古代日本の対外政策》（東京：吉川弘文館，2008）
森安孝夫，《シルクロードと唐帝国》（東京：講談社，2007）
須田勉，《國分寺の誕生》（東京：吉川弘文館，2016）
曾根正人，《空海——日本密教を改革した遍歴行者》（東京：山川出版社，2012）
黃寬重編，《中國史新論——基層社會分冊》（臺北：聯經出版公司，2009）
黃敏枝，《唐代寺院經濟的研究》（臺北：國立臺灣大學文學院，1971）
黃敏枝，《宋代寺院經濟的研究》（臺北：國立臺灣大學歷史學研究所博士論文，1978）。
黃聲孚，《唐代佛教對政治之影響》（香港：作者自印，1959）
湯用彤，《漢魏兩晉南北朝佛教史》（臺北：臺灣商務印書館，1998）
湯用彤，《隋唐佛教史稿》（南京：江蘇教育出版社，2007）
新川登龜男，《日本古代の対外交涉と仏教：アジアの中の政治文化》（東京：吉川弘文館，1999）。
新編森克己著作集編集委員会編，《増補日宋文化交流の諸問題》（東京：勉誠出版，2011）
溝口雄三等編，《中国的思维世界》（南京：江蘇人民出版社，2006）
道端良秀，《中國仏教史全集》第二卷（東京：書苑，1985）
道端良秀，《中国仏教史全集》（東京：書苑，1985）
塚本善隆，《塚本善隆著作集2 中国中世仏教史論攷》（東京：大東出版社，1974）
塚本善隆，《塚本善隆著作集5：中國近世仏教史の諸問題》（東京：大東出版社，1975）
塚本善隆，《北朝仏教史研究》（東京：大東出版社，1974）
《塚本博士頌壽紀念佛教史學論集》（京都：塚本博士頌壽記念會，1961）
鈴木博之、石山修武、伊藤毅、山岸常人編，《紀念の建造物の成立》（東京：東京大學出版会，2006）
鈴木靖民編，《古代東アジアの仏教と王権：王興寺から飛鳥寺ヘ》（東京：勉誠出版，2010）
鈴木靖民，《倭國史の展開と東アジア》（東京：岩波，2012）
鈴木靖民，《古代日本の東アジア交流史》（東京：勉誠出版，2016）
網野善彦、宮田登、山本幸司、樺山紘一、安丸良夫等編，《岩波講座 天皇と王権を考える7 ジェンダーと差別》（東京：岩波書店，2002）
遣唐使船再現シンポジウム編，《遣唐使船の時代――時空を駆けた超人たち》（東京：角川選書，2010）
劉淑芬，《中古的佛教與社會》（上海：上海古籍出版社，2008）
趙超，《古代墓志通論》（北京：紫禁城出版社，2003）
增田晴美編，《百万塔陀羅尼の研究—靜嘉堂文庫所蔵本を中心に—》（京都：便利社，2007）
諸戶立雄，《中國佛教制度史の研究》（東京：平河出版社，1990）
賴富本宏，《密教：悟りとほとけへの道》（東京：講談社，1988）
賴富本宏，《日中を結んだ仏教僧》（東京：農山漁村文化協會，2009）
賴富本宏，《空海と密教——「情報」と「癒し」の扉をひらく》（東京：PHP研究所，2015）
靜慈圓著，劉建英、韓昇譯，《日本密教與中国文化》（北京：文匯出版社，2010）
靜慈圓編，《弘法大師空海と唐代密教――弘法大師入唐千二百年記念論文集》（京都：法藏館，2005）
謝和耐，耿昇譯，《中國五—十世紀的寺院經濟》（上海：上海古籍出版社，2004）
顏娟英主編，《中國史新論‧美術考古分冊》（臺北：中央研究院‧聯經出版公司，2010）
鎌田茂雄，《中國仏教史》第五卷（東京：東京大學出版會，1994）
鎌田茂雄，《朝鮮仏教史》（東京：東京大學出版會，1987）
鎌田茂雄著，小林靜乃譯，《中國佛教通史》第六卷（高雄，佛光文化事業有限公司，2012）
齋藤忠，《古代朝鮮・日本金石文資料集成》（東京：吉川弘文館，1983）
藤枝晃，《文字の文化史》（東京：岩波書店，1991）
藤善真澄，《隋唐時代の仏教と社会：弾圧の狭間にて》（東京：白帝社，2004）
藤善真澄，《中国佛教史研究―隋唐佛教への視角》（京都：法藏館，2013）
瀧浪貞子，《最後の女帝 孝謙天皇》（東京：吉川弘文館，1998）
礪波護，《隋唐の仏教と国家》（東京：中公文庫，1999）
釋妙江主編，陳金華、釋寬廣、紀贇副主編，《一山而五頂：多學科、跨方域、超文化視野下的五臺信仰研究》（臺北：新文豐，2017）。
국립중앙박물관（國立中央博物館），《古代佛教雕刻大展》（首爾：國立中央博物館，2015）

五、西文專書
Abe, Ryuichi. The Weaving of Mantra: Kukai and the Construction of Esoteric. Buddhist Discourse. New York: Columbia University Press, 1999.
Barrett, T. H. The Woman Who Discovered Printing. New Haven and London: Yale University Press, 2008.
Burbank, Jane and Frederick Cooper. Empires in World History: Power and the Politics of Difference. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 2010.
Chen, Jinhua. Monks and Monarchs, Kinship and Kingship: Tanqian in Sui Buddhism and Politics. Kyoto: Italian School of East Asian Studies in Kyoto, 2002.
Forte, Antonino. Political Propaganda and Ideology in China at the End of the Seventh Century, Kyoto: Italian School of East Asian Studies, 2005.
McBride, Richard D. II. Domesticating the Dharma: Buddhist Cults and the Hwaŏm Synthesis in Silla Korea. Honolulu: University of Hawai'i Press, 2008.
Rothschild, N. Harry. Emperor Wu Zhao and Her Pantheon of Devis, Divinities, and Dynastic Mothers. New York: Columbia University Press, 2015.
Tarling, Nicholas (ed). The Cambridge History of Southeast Asia, Vol. 1, From Early Times to c.1800. Cambridge: Cambridge University Press, 1992.
Weinstein, Stanley. Buddhism Under the T'ang. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.
Wright, Arthur F. The Sui Dynasty. New York: Knopf, 1978.

六、網路資源
中華電子佛典協會（Chinese Buddhist Electronic Text Association, 簡稱CBETA）
中央研究院歷史語言研究所「漢籍電子文獻資料庫」
中央研究院歷史語言所所藏「佛教石刻造像拓片資料庫」
國際敦煌項目（International Dunhuang Project，簡稱IDP）