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題名:無相與唐代成都大聖慈寺的建立
書刊名:早期中國史研究
作者:許凱翔
作者(外文):Hsu, Kai-hsiang
出版日期:2021
卷期:13
頁次:頁1-41
主題關鍵詞:無相大聖慈寺成都新羅王權Wu-xiangThe Monastery DashengcisiChengduSillaKingship
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期刊論文
1.段玉明(2009)。唐宋大慈寺與成都社會。宗教學研究,2009(2),77-84。  延伸查詢new window
2.楊清凡(2007)。五方佛及其圖像考察。西藏研究,2007(2),31-36。  延伸查詢new window
3.許凱翔(20131200)。八十年來唐宋史議題中關於特定商品集市之研究。興大歷史學報,27,107-136。new window  延伸查詢new window
4.吉川忠夫、洪春音(20071000)。蜀地的讖緯學傳統。經學研究集刊,3,193-210。new window  延伸查詢new window
5.吳麗娛(2003)。論九宮祭祀與道教崇拜。唐研究,2003(9),283-314。  延伸查詢new window
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10.大西修也(1972)。成都万仏寺(浄衆寺)の開基と新羅国僧無相について。美術史研究,9,60-70。  延伸查詢new window
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12.郭磊(2011)。韓國密教略考。佛學研究,20,216-229。  延伸查詢new window
13.陳金華(2019)。唐代的內道場。華林國際佛學學刊,2(2),1-91。  延伸查詢new window
14.嚴世偉(2021)。山林與僧侶--從無相和無住的頭陀行看巴蜀的佛教地理。唐研究,26,27-57。  延伸查詢new window
15.서정목(2016)。입당 구법승 교각[地藏], 무상, 무루의 정체와출가계기。서강인문논총,47,368-373。  延伸查詢new window
16.釋慧嚴(19940700)。中國禪宗在西藏。中華佛學學報,7,213-261。new window  延伸查詢new window
17.劉淑芬(20110600)。唐、宋時期的功德寺--以懺悔儀式為中心的討論。中央研究院歷史語言研究所集刊,82(2),261-323。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.丁明夷(2003)。公元七至十二世紀的四川密教遺跡。佛教物質文化:寺院財富與世俗供養國際學術研討會。上海:上海書畫出版社。402-425。  延伸查詢new window
2.李志鴻(2018)。東亞佛教交流與日本平安佛教王權的構築--以空海為中心。無盡燈--漢傳佛教青年學者論壇。法鼓文化事業股份有限公司。83-134。  延伸查詢new window
學位論文
1.郭珮君(2012)。《金光明經》的護國思想與古代日本的國家:以天武朝為中心(673-686)(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
2.林韻柔(2009)。五臺山與文殊道場--中古佛教聖山信仰的形成與發展(博士論文)。臺灣大學,臺北。new window  延伸查詢new window
3.許凱翔(2016)。唐宋時期蜀地的廟市(博士論文)。國立清華大學。new window  延伸查詢new window
4.李志鴻(2020)。七至九世紀東亞佛教王權的建構與展示(博士論文)。國立臺灣大學。new window  延伸查詢new window
5.李志鴻(2013)。六至七世紀初東亞的王權與佛教(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
圖書
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3.釋一然(1971)。三國遺事。臺北:東方文化書局。  延伸查詢new window
4.金富軾(1971)。三國史記。臺北:東方文化書局。  延伸查詢new window
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圖書論文
1.李豐楙(2010)。慧皎《高僧傳》及其神異性格。神化與變異︰一個“常與非常”的文化思維。北京:中華書局。new window  延伸查詢new window
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12.吉川忠夫、曾維加、黃小玲(2012)。唐代巴蜀的佛教與道教。唐代道教--中國歷史上黃金時期的宗教與帝國。齊魯書社。  延伸查詢new window
13.孫克寬(1977)。唐代道教與政治。寒原道論。聯經出版事業公司。  延伸查詢new window
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16.劉淑芬(2008)。中古的宦官與佛教。中古的佛教與社會。上海古籍出版社。  延伸查詢new window
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20.周一良、錢文忠(1998)。唐代密宗。周一良集。遼寧教育出版社。  延伸查詢new window
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